法苑珠林
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0672a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 51 · 大正藏 0672a
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我的选文鳥聰明黠慧堪應為王。便拜為王。
佛告諸比丘。彼時土梟者。
今闡陀比丘是。鸚䳇鳥者。
今阿難是。又僧祇律云。
佛告諸比丘。如過去世時有群雞。
依棒林住。有狸侵食雄雞。
唯有雌在。後有烏來覆之。
共生一子。子作聲時翁說偈言。
此兒非我有野父聚落母共合生一子非烏復非雞若欲學翁聲復是鷄母生若欲學母鳴其父復是烏學烏似鷄鳴學鷄作烏聲烏鷄二兼學是二俱不成又智度論云何布施生尸波羅蜜。菩薩思惟。
眾生不知布施後世貧窮。以貧窮故劫盜心生。
以劫盜故而有殺害。以貧窮故不足於色。
色不足故而行邪行。以貧窮故為人下賤。
下賤畏他而生妄語。如是等貧行十不善道。
若行布施。生有財物不為非法。
何以故。五欲充足無所乏短故。
如提婆達多。本生曾為一蛇。
與一蝦蟇一龜。在一池中。
共結親友。其後池水竭盡飢窮困乏。
無所控告。時蛇遣龜以呼蝦蟇。
蝦蟇說偈以遣龜言。若遭貧窮失本心不惟本義食為先汝持我聲以語蛇蝦蟇終不到汝邊若修布施後生有福無所短乏。
則能持戒無此眾惡。是為布施能生尸羅波羅蜜。
若能布施以破慳心。然後持戒忍辱等易可得行。
如文殊師利。在昔過去久遠劫時。
曾為比丘。入城乞食。
得滿鉢。百味歡喜丸。
城中有一小
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0672a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。