汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 50 · 大正藏 0667b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0667b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 50 · 大正藏 0667b
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我的选文

彼免難。今復拔其生死之患也。

又佛說栴檀樹經云。佛告阿難。

諦聽執受。時維邪梨國有五百人。

入海採寶。置船步還。

經歷深山日暮止宿。豫嚴早發。

四百九十九人皆引去。一人臥熟失輩。

仍遇天雨雪失去徑路。窮厄山中啼哭呼天。

有大栴檀香樹。樹神謂窮人言。

可止留此。自相給衣食到春可去。

窮人便留。至于三月啟樹神言。

受恩得全身命。未有微報顧有二親。

今在本土。實思得還。

願乞發遣。樹神言善。

便自從意。以金一餅賜之。

去此不遠當得還邑。窮人臨去問樹神言。

此樹香潔世所希有。今當委還。

願知其名。神言。

不須問也。窮人復言。

依陰此樹積歷三月。若到本國當宣樹恩。

神便報言。樹名栴檀。

根莖枝葉治人百病。其香遠聞世之奇異。

人所貪求不須噵也。窮人還至國中親族歡喜。

後無幾間國王病頭痛。禱祀天地山水諸神。

痛不消差。名醫省視。

唯得栴檀香以護病得愈。王即募求民間無有。

便宣令國中得栴檀香者。拜為封侯。

妻以王女。時窮人聞賞祿重。

便詣王所白言。我知栴檀香處。

王便令匠臣將窮人往伐取香樹。至到樹所。

使者見樹洪直。枝條茂盛華果煌煌。

以希見故心不忍伐。不伐者則違王命。

躊躇󱫏回不知云何。樹神空中言曰。

便伐。但置其根。

伐已以人血塗之。肝腸覆其上。

樹自當生還復如故。使者聞神言如此。

便令人伐之。窮人住在樹邊。

樹枝跢地標殺窮人。使者便與左右議言。

向者樹神言。當得人血肝腸以祠樹心。

不

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0667b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。