法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0667b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 50 · 大正藏 0667b
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我的选文彼免難。今復拔其生死之患也。
又佛說栴檀樹經云。佛告阿難。
諦聽執受。時維邪梨國有五百人。
入海採寶。置船步還。
經歷深山日暮止宿。豫嚴早發。
四百九十九人皆引去。一人臥熟失輩。
仍遇天雨雪失去徑路。窮厄山中啼哭呼天。
有大栴檀香樹。樹神謂窮人言。
可止留此。自相給衣食到春可去。
窮人便留。至于三月啟樹神言。
受恩得全身命。未有微報顧有二親。
今在本土。實思得還。
願乞發遣。樹神言善。
便自從意。以金一餅賜之。
去此不遠當得還邑。窮人臨去問樹神言。
此樹香潔世所希有。今當委還。
願知其名。神言。
不須問也。窮人復言。
依陰此樹積歷三月。若到本國當宣樹恩。
神便報言。樹名栴檀。
根莖枝葉治人百病。其香遠聞世之奇異。
人所貪求不須噵也。窮人還至國中親族歡喜。
後無幾間國王病頭痛。禱祀天地山水諸神。
痛不消差。名醫省視。
唯得栴檀香以護病得愈。王即募求民間無有。
便宣令國中得栴檀香者。拜為封侯。
妻以王女。時窮人聞賞祿重。
便詣王所白言。我知栴檀香處。
王便令匠臣將窮人往伐取香樹。至到樹所。
使者見樹洪直。枝條茂盛華果煌煌。
以希見故心不忍伐。不伐者則違王命。
躊躇回不知云何。樹神空中言曰。
便伐。但置其根。
伐已以人血塗之。肝腸覆其上。
樹自當生還復如故。使者聞神言如此。
便令人伐之。窮人住在樹邊。
樹枝跢地標殺窮人。使者便與左右議言。
向者樹神言。當得人血肝腸以祠樹心。
不
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0667b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。