法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0666b
- 可引用原文
- 28 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 50 · 大正藏 0666b
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我的选文師子口。師子尋死。
爾時遠人歡喜踊躍。來白於王。
王倍寵遇。時彼國人率爾敬服。
咸皆讚歎。又諸經要集云。
有人入林伐木。迷惑失心。
時值大雨日暮飢寒。惡蟲毒獸欲侵害之。
是人入石窟中。有一大熊見之悑出。
熊語之言。汝勿恐悑。
此舍溫暖。可於中宿。
時連雨七日。常以甘果美水供給此人。
七日雨止。熊將此人示其道徑。
熊語人言。我是罪身多人怨家。
若有問者莫言見我。人答言爾。
此人前行見諸獵者。問汝從何來。
見有眾獸不。答言。
見一大熊於我有恩。不得示汝。
獵者言。汝是人黨以人類相觀。
何以惜熊。今一失道何時復來。
汝示我者。我與汝多分。
此人心變。即將獵者示熊處所。
獵者殺熊。即以多分與之。
此人展手取肉。二肘俱墮。
獵者言。汝有何罪。
答曰。是熊看我如父視子。
我今背恩將是罪報。獵者恐悑不敢食肉。
持施眾僧。上座是羅漢語諸下座。
此是菩薩。未來出世當得作佛。
莫食此肉。即時起塔供養。
王聞此事勅下國內。背恩之人無令住此。
又九色鹿經云。昔者菩薩身為九色鹿。
其毛九種色角白如雪。常在殑伽河邊飲食水草。
常與一烏為知識。時水中有一溺人隨流來下。
或出或沒。仰頭呼天。
山神樹神諸天龍神。何不愍我。
鹿聞下水救之語言。汝可騎我背捉我角。
負出上岸。溺人下地繞鹿三匝。
向鹿叩頭。乞為大家作奴。
給其使令採取水草。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0666b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。