汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 50 · 大正藏 0664c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
返回文本目录:《法苑珠林》
法苑珠林注音阅读完整原文 · 分页阅读

法苑珠林

当前为 0664c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0664c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 50 · 大正藏 0664c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

菩薩曰取。鼈云大善。

又覩漂狐。曰取。

鼈云亦善。又覩漂人博頰呼天哀濟吾命。

曰取。鼈曰慎無取也。

凡人心偽。尠有終信。

背恩追勢好為凶逆。菩薩曰。

蟲類爾濟。人類吾賤。

豈是仁哉。吾不忍為也。

於是取之。鼈王悔哉。

遂之豐土。鼈辭曰。

恩畢請退。答曰。

吾獲如來無所著至真等正覺者。必當相度。

鼈曰。大善。

鼈退蛇狐各去。狐以穴為居。

獲古人伏藏紫磨名金百斤。喜曰。

當以報彼恩矣。狐還白曰。

小蟲受潤獲濟微命。蟲穴居之物求穴以自安。

獲金百斤。斯穴非塜非家非劫非盜。

吾精誠之致。願以貢賢。

菩薩深惟。不取徒損無益於貧民。

可以布施眾生獲濟。不亦善乎。

尋而取之。漂人覩焉曰。

分吾半矣。菩薩即以十斤惠之。

漂人曰。爾掘塜劫金罪應奈何。

不半分之吾必告有司。答曰。

貧民困者吾欲等施。爾欲專之不亦偏乎。

漂人遂告有司。菩薩見拘無所告訴。

唯歸命三尊悔過自責。慈願眾生早離八難。

莫有怨結如今吾也。蛇狐會曰。

奈何斯事。蛇曰。

吾將濟之。遂銜良藥開關入獄。

見菩薩狀顏色有損愴而心悲。謂菩薩言。

以藥自隨。吾將齚太子。

其毒尤甚莫能濟者。賢者以藥自聞傅即瘳矣。

菩薩默然蛇如所云。太子命欲將殞。

王令曰。有能濟茲。

封之相國吾與參治。菩薩上聞。

傅之即瘳。王喜問其所由。

本末自陳。王悵然自咎曰。

吾闇甚哉。即誅漂人大赦其國。

封為相國執手入宮。並坐談論佛法遂致太平。

佛告諸沙門。理家者是吾身。

國王者彌勒是。鼈者阿難是。

狐者

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0664c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。