汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 50 · 大正藏 0665c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
返回文本目录:《法苑珠林》
法苑珠林注音阅读完整原文 · 分页阅读

法苑珠林

当前为 0665c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0665c
可引用原文
28 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 50 · 大正藏 0665c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

辭曰。今得為神矣。

當上天去。不得復與府君相見往來。

遂去不見也。唐并州石壁寺僧唐并州石壁寺有一老僧。

禪誦為業。精進練行。

貞觀末有鴿。巢其房楹上哺養二鶵。

法師每有餘食常就巢哺之。鴿鶵後雖漸長羽翼未成。

乃並學飛俱墜地而死。僧並收瘞之。

經旬後僧夜夢。二小兒白之曰。

兒等為先有少罪遂受鴿身。比來聞法師讀法華經及金剛般若經。

既聞妙法得受人身。兒等今於此寺側十餘里某村某姓名家託生為男。

十月之外當即誕育。僧乃依期往視。

見此家一婦人同時誕育二子。因為作滿月齋。

僧呼為鴿兒。兩兒並應之曰諾。

一應之後歲餘始言報恩事廣不可具述。52背恩篇(五一)背恩篇第五十二1述意部述意部第一蓋聞。

四生沈溺必假舟航。六趣昏迷本憑獎導。

是故三寶大慈俯應蒼民。曲垂提引令脫苦難。

況復違背重恩。豈不永沈苦海。

是故婦人鴆毒夫蒙王賞。樵人害熊現報臂落。

良由違恩業重現受交報。故智度論云。

知恩者生大悲之根本。開善業之初門。

人所愛敬。名譽遠聞。

死得生天。終成佛道。

不知恩者甚於畜生也。2引證部引證部第二如百喻經云。

昔有一婦荒婬無度。欲情既盛嫉惡其夫。

每思方策規欲殘害。種種設計不得其便。

會值其夫騁使隣國。婦密為計。

造毒藥丸欲用害夫。詐語夫言。

爾今遠使慮有

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0665c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。