汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 44 · 大正藏 0628c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0628c
可引用原文
23 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 44 · 大正藏 0628c
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我的选文

此而興。初起於鄴會於真定。

誑惑百姓曰。蒼天已死。

黃天立歲。名甲子年。

天下大吉。起於鄴者天下始業也。

會於真定也。小民相向跪拜信趣。

出荊楊尤甚。棄財產流溢道路。

死者數百。角等初以二月起兵。

其冬十二月悉破。自光武中興至黃巾之起。

未盈二百一十年。而天下大亂。

漢祚廢絕。實應三七之運也。

漢宣帝漢宣帝之世。燕代之間有三男。

共取一婦生其四子。及至將分妻子而不可均。

乃致諍訟。廷尉范延壽斷之曰。

此非人類。當以禽獸。

從母不從父也。請戮三男子以兒還母。

宣帝嗟歎曰。事何必古若此。

則可謂當於理而厭人情也。延壽蓋見人事而知用刑矣。

未知論人妖將來之應也。漢靈帝漢靈帝建寧三年。

河內有婦食夫。河南有夫食婦。

夫婦陰陽二儀之體也。有情之深者也。

今反相食。陰陽相侵。

豈特日月之眚哉。靈帝既沒天下大亂。

君有妄誅之暴。臣有劫弑之逆。

兵革傷殘骨肉為讐。生民之禍至矣。

故人妖為之先作。恨不遭幸有屠乘之論以測其情也。

法苑珠林卷第四十四

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0628c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。