法苑珠林卷 44 · 大正藏 0627c

天法。我一人死當何足計。一心言天應天祀天tiān法fǎ。我wǒ一yī人rén死sǐ當dāng何hé足zú計jì。

一yī心xīn言yán天tiān應yīng天tiān祀sì中殺生噉肉無罪。諸出家人言。汝重罪人摧中zhōng殺shā生shēng噉dàn肉ròu無wú罪zuì。諸zhū出chū家jiā人rén言yán。

汝rǔ重zhòng罪zuì人rén摧cuī去不用見汝。於是舉身沒地中。從是已來乃去qù不bù用yòng見jiàn汝rǔ。於yú是shì舉jǔ身shēn沒méi地dì中zhōng。

從cóng是shì已yǐ來lái乃nǎi至今日。常用婆藪仙人王法。於天祀中殺羊。至zhì今jīn日rì。常cháng用yòng婆pó藪sǒu仙xiān人rén王wáng法fǎ。

於wū天tiān祀sì中zhōng殺shā羊yáng。當下刀時言。婆藪仙人殺汝。婆藪之子。名當dāng下xià刀dāo時shí言yán。

婆pó藪sǒu仙xiān人rén殺shā汝rǔ。婆pó藪sǒu之zhī子zǐ。

名míng曰廣車。嗣位為王。後亦厭世法而不能出家。曰yuē廣guǎng車jū。嗣sì位wèi為wéi王wáng。

後hòu亦yì厭yàn世shì法fǎ而ér不bù能néng出chū家jiā。如是思惟。我父先王出家生入地中。若治天如rú是shì思sī惟wéi。

我wǒ父fù先xiān王wáng出chū家jiā生shēng入rù地dì中zhōng。若ruò治zhì天tiān下復作大罪。我今當何以自處。如是思惟時。下xià復fù作zuò大dà罪zuì。

我wǒ今jīn當dāng何hé以yǐ自zì處chǔ。如rú是shì思sī惟wéi時shí。

聞空中聲言。汝若行見難值希有處。汝應是聞wén空kōng中zhōng聲shēng言yán。汝rǔ若ruò行xíng見jiàn難nán值zhí希xī有yǒu處chǔ。

汝rǔ應yīng是shì中作舍住。作是語已便不復聞聲。未經幾時。中zhōng作zuò舍shè住zhù。作zuò是shì語yǔ已yǐ便biàn不bù復fù聞wén聲shēng。

未wèi經jīng幾jī時shí。王出畋獵。見有鹿走其疾如風。王便逐之王wáng出chū畋tián獵liè。

見jiàn有yǒu鹿lù走zǒu其qí疾jí如rú風fēng。王wáng便biàn逐zhú之zhī而不可及。遂逐不止。百官侍從無能及者。轉而ér不bù可kě及jí。

遂suì逐zhú不bù止zhǐ。百bǎi官guān侍shì從cóng無wú能néng及jí者zhě。

轉zhuǎn前見有五山周匝峻固。其地平正生草細軟前qián見jiàn有yǒu五wǔ山shān周zhōu匝zā峻jùn固gù。其qí地dì平píng正zhèng生shēng草cǎo細xì軟ruǎn好華遍地。種種樹林華菓茂盛。溫泉浴池皆好hǎo華huá遍biàn地dì。

種zhǒng種zhǒng樹shù林lín華huá菓guǒ茂mào盛shèng。溫wēn泉quán浴yù池chí皆jiē悉清淨。其地莊嚴。處處有散天華天香聞天悉xī清qīng淨jìng。

其qí地dì莊zhuāng嚴yán。處chǔ處chǔ有yǒu散sàn天tiān華huá天tiān香xiāng聞wén天tiān伎樂。爾時揵闥婆伎樂。適見王來各自還去。伎jì樂lè。

爾ěr時shí揵jiàn闥tà婆pó伎jì樂lè。適shì見jiàn王wáng來lái各gè自zì還huán去qù。

是處希有未曾所見。今我正當在中作舍住。是shì處chǔ希xī有yǒu未wèi曾céng所suǒ見jiàn。今jīn我wǒ正zhèng當dāng在zài中zhōng作zuò舍shè住zhù。

如是思惟已群臣百官尋跡而到。王告諸臣。如rú是shì思sī惟wéi已yǐ群qún臣chén百bǎi官guān尋xún跡jì而ér到dào。王wáng告gào諸zhū臣chén。

我前所聞空中聲言。汝行若見希有難值之我wǒ前qián所suǒ聞wén空kōng中zhōng聲shēng言yán。汝rǔ行xíng若ruò見jiàn希xī有yǒu難nán值zhí之zhī處。汝於是中作舍住。我今見此希有之處。我處chǔ。

汝rǔ於yú是shì中zhōng作zuò舍shè住zhù。我wǒ今jīn見jiàn此cǐ希xī有yǒu之zhī處chǔ。

我wǒ應是中作舍住。即捨本城於此山中住。是王應yīng是shì中zhōng作zuò舍shè住zhù。即jí捨shě本běn城chéng於wū此cǐ山shān中zhōng住zhù。

是shì王wáng初始在此中住。從是已後次第止住。是王元初chū始shǐ在zài此cǐ中zhōng住zhù。從cóng是shì已yǐ後hòu次cì第dì止zhǐ住zhù。

是shì王wáng元yuán起造立宮舍。故名王舍城。起qǐ造zào立lì宮gōng舍shè。故gù名míng王wáng舍shè城chéng。

又智度論。耆闍崛山者。此名鷲頭山。問曰。又yòu智zhì度dù論lùn。耆qí闍dū崛jué山shān者zhě。

此cǐ名míng鷲jiù頭tóu山shān。問wèn曰yuē。

何故名鷲頭山。答曰。是山頂似鷲。王舍城人何hé故gù名míng鷲jiù頭tóu山shān。答dá曰yuē。

是shì山shān頂dǐng似sì鷲jiù。王wáng舍shè城chéng人rén見其似鷲故。共傳言鷲頭山。因而名之為鷲見jiàn其qí似sì鷲jiù故gù。

共gòng傳chuán言yán鷲jiù頭tóu山shān。因yīn而ér名míng之zhī為wéi鷲jiù頭山。又王舍城南尸陀林中多諸死人。諸鷲頭tóu山shān。

又yòu王wáng舍shè城chéng南nán尸shī陀tuó林lín中zhōng多duō諸zhū死sǐ人rén。諸zhū鷲jiù常來食之。還在山頭。時人遂名鷲頭山。是山常cháng來lái食shí之zhī。

還huán在zài山shān頭tóu。時shí人rén遂suì名míng鷲jiù頭tóu山shān。

是shì山shān於五山中最高大。多好林水聖人住處。於wū五wǔ山shān中zhōng最zuì高gāo大dà。多duō好hǎo林lín水shuǐ聖shèng人rén住zhù處chǔ。