汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 44 · 大正藏 0626b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0626b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 44 · 大正藏 0626b
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我的选文

無常不堅固如芭蕉水沫亦如浮雲散天王尊勝位危脆亦如是人帝應當知貪利極速駛如水注深谷嗜欲極輕疾動轉如掉索愚癡染為欲不覺致墮落尊者言。大王。

我今為王略說譬喻。王至心聽。

昔日有人行在曠路。逢大惡象為象所逐。

狂懼走突無所依怙。見一丘井即尋樹根入井中藏。

上有黑白二鼠互齧樹根。此井四邊有四毒蛇欲螫其人。

而此井下有三大毒龍。傍畏四蛇。

下畏毒龍。所攀之樹其根動搖。

樹上有蜜五滴墮其口中。于時動樹敲壞蜂窠。

眾蜂散飛唼螫其人。有野火起復來燒樹。

大王當知。彼人苦惱不可稱計。

而彼人得味甚少苦患甚多。其所味者如牛跡水。

其所苦患猶如大海。味如芥子苦如。

須彌。味如螢火苦如日月。

如藕根孔比於太虛。亦如蚊子比金翅鳥。

其味苦惱多少如是尊者言。大王。

曠野者喻於生死。彼男子者喻於凡夫。

象喻於無常。丘井喻於人身。

樹根喻於人命。白黑鼠者喻於晝夜。

齧樹根者喻念念滅。四毒蛇者喻於四大。

蜜者喻於五欲。眾蜂喻惡覺觀。

野火燒者喻其老邁。下有三毒龍者喻其死亡墮三惡道。

是故當知。欲味甚少苦患甚多。

生老病死於一切人皆得自在。世間之人身心勞苦無歸依處。

眾苦所逼輕疾如電。是可憂愁不應愛著。

5王福部王福部第五

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0626b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。