汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 41 · 大正藏 0608b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0608b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
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我的选文

入會。徒喪飲食了無善分。

又普廣經云。四輩弟子若行齋戒。

心當存想請十方僧。不擇善惡持戒毀戒高下之行。

到諸塔寺請僧之時。僧次供養無別異想。

其福最多無量無邊。若值羅漢四道果人及大心者。

緣此功德受福無窮。一聞說法可得至道無上涅槃。

又十誦律云。鹿子母別請五百羅漢。

佛言。無智不善。

若於僧中次請一人者。得大功德果報利益。

勝別請五百羅漢。一切遠近無不悉聞。

又請僧福田經及仁王經。種種訶責不許別請。

若別請者。是外道法。

非七佛法。又梵網經云。

若有檀越來請眾僧。客僧有利養分。

僧房主應次第差客僧受請。而先住僧獨受請而不差客僧。

房主得無量罪。畜生無異。

非沙門非釋種姓。犯輕垢罪。

若佛子。一切不得受別請利養入己。

而此利養屬十方僧。而別受請。

即取十方僧物。入己用者。

犯輕垢罪。若有出家在家一切檀越。

請僧福田。求願之時。

應入僧房問知事人。今欲次第請者。

即得十方賢聖僧。而世人別請五百羅漢菩薩僧。

不如僧次一凡夫僧。若別請僧者。

是外道法。七佛無別請法。

不順孝道。若故別請僧者。

犯輕垢罪。又智度論云。

如有一富貴長者。信樂眾僧。

白僧執事。我次第請僧於舍食。

日日次請乃至沙彌。執事不聽沙彌受請。

諸沙彌言。以何意故不聽沙彌。

答言。以檀越不喜請年少故。

便

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0608b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。