汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 41 · 大正藏 0608a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0608a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 41 · 大正藏 0608a
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我的选文

中七寶。猶不如請一清淨沙門就舍供養得利彌多。

其餘比丘如是各各引於方喻。比格其利。

皆悉多彼。時阿那律復自說言。

正令得滿四天下寶。其利猶復不如請一清淨沙門詣舍供養得利殊倍。

所以然者。我是其證。

自念過去世。毘婆尸佛般涅槃後。

法滅盡時。有一長者名阿淚吒。

家貧焦煎。復值歲儉人飢食穀不繼。

日往取薪賣糴稗子。共家婦兒以自供活。

見一辟支佛乞食不得。請到其家分稗子糜。

躬自持施。辟支語言。

汝亦飢渴當共分噉。阿淚吒言。

我曹俗人食無時節。尊日一食。

但願為受。即受食訖。

感其至心令發大願。時辟支佛還歸所止。

時阿淚吒即還入澤取薪。時見一兔意欲捕取。

以鎌遙擲。即時墮地。

適欲前取化為死人。上其背上急抱其頭。

盡力推却不能令却。心懷恐悑慞惶苦惱。

意欲入城共婦解却。復恐人見令不聽入。

留待日暮以衣用覆。擔負往舍。

已到舍內。自然墮地。

變成一聚閻浮檀金。光明晃昱并照比舍。

展轉談之。響徹於王。

王自來看。見是死人形漸欲臭。

即問淚吒。汝見是何。

答言。看實是金。

即取少許用奉於王。王見金色。

敬之未有。問其所由何緣得此。

由施辟支。王聞歎善。

即更賜與。拜為大臣。

如是諸尊。彼阿淚吒者即我身是。

我於彼世以少稗糜施辟支佛。緣是以來九十一劫。

生天人中無所乏少。又像法決疑經云。

若檀越設食召請眾僧。遣人防門遮障比丘及諸老病貧窮乞人。

不聽

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0608a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。