法苑珠林卷 41 · 大正藏 0606b

客。六淨其房舍臥具。七愛敬言則柔軟。八僮客kè。六liù淨jìng其qí房fáng舍shè臥wò具jù。

七qī愛ài敬jìng言yán則zé柔róu軟ruǎn。八bā僮tóng使軟言教詔。九善能守護財物。十晨起夜寐。使shǐ軟ruǎn言yán教jiào詔zhào。

九jiǔ善shàn能néng守shǒu護hù財cái物wù。十shí晨chén起qǐ夜yè寐mèi。

十一能設淨食。十二能忍教誨。十三能覆惡十shí一yī能néng設shè淨jìng食shí。十shí二èr能néng忍rěn教jiào誨huì。

十shí三sān能néng覆fù惡è事。十四能瞻病苦。事shì。十shí四sì能néng瞻zhān病bìng苦kǔ。

北方者即是善知識。若有人能供養善友。任北běi方fāng者zhě即jí是shì善shàn知zhī識shí。若ruò有yǒu人rén能néng供gòng養yǎng善shàn友yǒu。

任rèn力與之。恭敬柔言禮拜讚歎。是人則能供養力lì與yǔ之zhī。恭gōng敬jìng柔róu言yán禮lǐ拜bài讚zàn歎tàn。

是shì人rén則zé能néng供gòng養yǎng北方善知識。是善知識復以四事而還報之。北běi方fāng善shàn知zhī識shí。是shì善shàn知zhī識shí復fù以yǐ四sì事shì而ér還huán報bào之zhī。

一教修善法。二令離惡法。三有恐怖時能為一yī教jiào修xiū善shàn法fǎ。二èr令lìng離lí惡è法fǎ。

三sān有yǒu恐kǒng怖bù時shí能néng為wéi救解。四放逸之時能令除捨。救jiù解jiě。四sì放fàng逸yì之zhī時shí能néng令lìng除chú捨shě。

下方者即是奴婢。若有人能供給奴婢。衣食下xià方fāng者zhě即jí是shì奴nú婢bì。若ruò有yǒu人rén能néng供gòng給gěi奴nú婢bì。

衣yī食shí病瘦醫藥。不罵不打。是人則能供給下方奴病bìng瘦shòu醫yī藥yào。不bù罵mà不bù打dǎ。

是shì人rén則zé能néng供gòng給gěi下xià方fāng奴nú婢。是奴婢復以十事報之。一不作罪過。二不婢bì。是shì奴nú婢bì復fù以yǐ十shí事shì報bào之zhī。

一yī不bù作zuò罪zuì過guò。二èr不bù待教作。三作必令竟。四疾作不令失時。五主待dài教jiào作zuò。

三sān作zuò必bì令lìng竟jìng。四sì疾jí作zuò不bù令lìng失shī時shí。

五wǔ主zhǔ雖貧窮終不捨離。六早起。七守物。八少恩多雖suī貧pín窮qióng終zhōng不bù捨shě離lí。六liù早zǎo起qǐ。

七qī守shǒu物wù。八bā少shǎo恩ēn多duō報。九至心敬念。十善覆惡事。報bào。

九jiǔ至zhì心xīn敬jìng念niàn。十shí善shàn覆fù惡è事shì。

上方者即是沙門婆羅門等。若有供養上方上shàng方fāng者zhě即jí是shì沙shā門mén婆pó羅luó門mén等děng。若ruò有yǒu供gòng養yǎng上shàng方fāng沙門婆羅門。衣服飲食房舍臥具病瘦醫藥。沙shā門mén婆pó羅luó門mén。

衣yī服fu飲yǐn食shí房fáng舍shè臥wò具jù病bìng瘦shòu醫yī藥yào。悑時能救。飢饉世施食。聞惡能遮。禮拜恭悑bù時shí能néng救jiù。

飢jī饉jǐn世shì施shī食shí。聞wén惡è能néng遮zhē。

禮lǐ拜bài恭gōng敬尊重讚歎。是人則能供養上方沙門等。是敬jìng尊zūn重zhòng讚zàn歎tàn。是shì人rén則zé能néng供gòng養yǎng上shàng方fāng沙shā門mén等děng。

是shì出家人復以五事報之。一能令生信。二教修出chū家jiā人rén復fù以yǐ五wǔ事shì報bào之zhī。一yī能néng令lìng生shēng信xìn。

二èr教jiào修xiū智慧。三教令行施。四教令持戒。五教令多智zhì慧huì。三sān教jiào令lìng行xíng施shī。

四sì教jiào令lìng持chí戒jiè。五wǔ教jiào令lìng多duō聞。若有供養是六方者。是人則能增長財命。聞wén。

若ruò有yǒu供gòng養yǎng是shì六liù方fāng者zhě。是shì人rén則zé能néng增zēng長cháng財cái命mìng。

能得受持優婆塞戒。能néng得dé受shòu持chí優yōu婆pó塞sāi戒jiè。又智度論云。諸佛恭敬法故供養於法。以法又yòu智zhì度dù論lùn云yún。

諸zhū佛fó恭gōng敬jìng法fǎ故gù供gòng養yǎng於wū法fǎ。以yǐ法fǎ為師。何以故。三世諸佛皆以諸法實相為師。為wéi師shī。

何hé以yǐ故gù。三sān世shì諸zhū佛fó皆jiē以yǐ諸zhū法fǎ實shí相xiāng為wéi師shī。

問曰。如佛不求福德。何故供養。答曰。佛從無問wèn曰yuē。如rú佛fó不bù求qiú福fú德dé。

何hé故gù供gòng養yǎng。答dá曰yuē。

佛fó從cóng無wú量劫中修諸功德。常行諸善不但求報。敬功量liáng劫jié中zhōng修xiū諸zhū功gōng德dé。常cháng行xíng諸zhū善shàn不bù但dàn求qiú報bào。

敬jìng功gōng德故而作供養。如佛在世時。阿那律未得天德dé故gù而ér作zuò供gòng養yǎng。如rú佛fó在zài世shì時shí。

阿ā那nà律lǜ未wèi得dé天tiān眼前。盲無所見。而以手縫衣。時針衽脫。便眼yǎn前qián。盲máng無wú所suǒ見jiàn。

而ér以yǐ手shǒu縫féng衣yī。時shí針zhēn衽rèn脫tuō。

便biàn