法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0605c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 41 · 大正藏 0605c
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我的选文令供養如來及支提。令得安樂而不自為。
是名他作供養。自作供養者得大果報。
他作供養者。得大大果報。
自作他作供養者。得最大大果報。
若菩薩於如來及支提。以衣食雜寶種種供養者。
是名財物供養。若菩薩久來以財物供養。
若多若少。現前不現前。
自作他作。淳淨信心而作供養。
以是善根迴向無上菩提。是名勝供養。
若菩薩自手供養如來及支提不輕他人。不放逸。
不懈怠。至心恭敬。
不染污心。不於信心勝人所現諂曲求財。
亦不以諸不淨物等供養。是名無染供養。
若菩薩殊勝不染財物。供養如來及支提。
若自力得。若從他求。
若如意得財。若化作身。
若二若三乃至百千萬億身。悉禮如來。
彼一一身化作百千手。彼一一手以種種華香供養如來及支提。
彼一切身悉讚歎如來真實功德。饒益眾生。
如是等名為如意自在力供養。不待如來出現于世。
何以故。住不退轉地菩薩。
於一切佛剎未曾障礙故。若菩薩不自力得財。
亦不從他求而為供養。然於他眾生。
乃至十方無量世界。上中下心所作供養。
菩薩於彼一切供養。以淨信心勝妙解心周遍隨喜。
是菩薩以少方便興大供養。攝大菩提。
乃至於𤚲牛頃。於一切眾生修四無量心等。
是名至處道供養。如來第一最上。
比前財物供養。百倍千倍乃至算數譬喻不得為比。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0605c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。