法苑珠林卷 41 · 大正藏 0607a

決定施不復生疑。一父。二母。三佛。四弟子。決jué定dìng施shī不bù復fù生shēng疑yí。一yī父fù。

二èr母mǔ。三sān佛fó。

四sì弟dì子zǐ。五遠來之人。六遠去之人。七病人。八看病五wǔ遠yuǎn來lái之zhī人rén。

六liù遠yuǎn去qù之zhī人rén。七qī病bìng人rén。

八bā看kàn病bìng者。者zhě。又智度論云。諸菩薩無量無盡功德成就。以又yòu智zhì度dù論lùn云yún。

諸zhū菩pú薩sà無wú量liáng無wú盡jìn功gōng德dé成chéng就jiù。以yǐ一食供養十方諸佛及僧。皆悉充足而亦不一yī食shí供gòng養yǎng十shí方fāng諸zhū佛fó及jí僧sēng。

皆jiē悉xī充chōng足zú而ér亦yì不bù盡。譬如涌泉出而不竭。如文殊師利。以一鉢盡jìn。譬pì如rú涌yǒng泉quán出chū而ér不bù竭jié。

如rú文wén殊shū師shī利lì。以yǐ一yī鉢bō歡喜丸供養八萬四千僧。皆悉充足而亦不歡huān喜xǐ丸wán供gòng養yǎng八bā萬wàn四sì千qiān僧sēng。

皆jiē悉xī充chōng足zú而ér亦yì不bù盡。復次菩薩於此以一鉢食供養十方諸佛。盡jìn。復fù次cì菩pú薩sà於wū此cǐ以yǐ一yī鉢bō食shí供gòng養yǎng十shí方fāng諸zhū佛fó。

而十方佛前飲食之具具足而出。譬如鬼神而ér十shí方fāng佛fó前qián飲yǐn食shí之zhī具jù具jù足zú而ér出chū。譬pì如rú鬼guǐ神shén得人一口之食而千萬倍出。得dé人rén一yī口kǒu之zhī食shí而ér千qiān萬wàn倍bèi出chū。

又舊雜譬喻經云。昔有梵志。年百二十。少小又yòu舊jiù雜zá譬pì喻yù經jīng云yún。昔xī有yǒu梵fàn志zhì。

年nián百bǎi二èr十shí。少shǎo小xiǎo不娶妻無婬泆之情。處在深山無人之處。以不bù娶qǔ妻qī無wú婬yín泆yì之zhī情qíng。

處chǔ在zài深shēn山shān無wú人rén之zhī處chǔ。以yǐ茅為廬。蓬󱡐為席。以水果為食。不積財寶。茅máo為wéi廬lú。

蓬péng󱡐為wéi席xí。以yǐ水shuǐ果guǒ為wéi食shí。

不bù積jī財cái寶bǎo。國王聘之不往赴意。靜處無為於山數年與國guó王wáng聘pìn之zhī不bù往wǎng赴fù意yì。

靜jìng處chǔ無wú為wéi於wū山shān數shù年nián與yǔ禽獸相娛絕於人路。山有四獸。一名狐。二禽qín獸shòu相xiāng娛yú絕jué於wū人rén路lù。山shān有yǒu四sì獸shòu。

一yī名míng狐hú。二èr名獼猴。三名獺。四名兔。此之四獸日於道人名míng獼mí猴hóu。

三sān名míng獺tǎ。四sì名míng兔tù。

此cǐ之zhī四sì獸shòu日rì於wū道dào人rén所聽經說戒。如是積久。食諸果苽皆悉訖盡。所suǒ聽tīng經jīng說shuō戒jiè。如rú是shì積jī久jiǔ。

食shí諸zhū果guǒ苽gū皆jiē悉xī訖qì盡jìn。後道人意欲徙去。四獸大愁憂情不樂。共相後hòu道dào人rén意yì欲yù徙xǐ去qù。

四sì獸shòu大dà愁chóu憂yōu情qíng不bù樂lè。共gòng相xiāng議言。我曹各行求索供養道人。獼猴去至他議yì言yán。

我wǒ曹cáo各gè行háng求qiú索suǒ供gòng養yǎng道dào人rén。獼mí猴hóu去qù至zhì他tā山得甘果來。以上道人。願止莫去。野狐行化山shān得dé甘gān果guǒ來lái。

以yǐ上shàng道dào人rén。願yuàn止zhǐ莫mò去qù。

野yě狐hú行xíng化huà作人。求得一囊飯󰉓來。以上道人。可給一作zuò人rén。求qiú得dé一yī囊náng飯fàn󰉓來lái。

以yǐ上shàng道dào人rén。可kě給gěi一yī月糧。願止莫去。水獺亦復入水取得大魚。以月yuè糧liáng。

願yuàn止zhǐ莫mò去qù。水shuǐ獺tǎ亦yì復fù入rù水shuǐ取qǔ得dé大dà魚yú。

以yǐ上道人。給一月糧。願止莫去。兔自思念。我當上shàng道dào人rén。給gěi一yī月yuè糧liáng。

願yuàn止zhǐ莫mò去qù。兔tù自zì思sī念niàn。

我wǒ當dāng用何等供養道人。即念當持身供養。便取樵用yòng何hé等děng供gòng養yǎng道dào人rén。即jí念niàn當dāng持chí身shēn供gòng養yǎng。

便biàn取qǔ樵qiáo以燃火作炭。往白道人言。今我為兔。請入以yǐ燃rán火huǒ作zuò炭tàn。往wǎng白bái道dào人rén言yán。

今jīn我wǒ為wéi兔tù。請qǐng入rù火中作炙。以身奉上道人。可給一日糧。便自火huǒ中zhōng作zuò炙zhì。

以yǐ身shēn奉fèng上shàng道dào人rén。可kě給gěi一yī日rì糧liáng。

便biàn自zì投火中。火為不然。道人見兔。感其仁義。哀愍投tóu火huǒ中zhōng。火huǒ為wéi不bù然rán。

道dào人rén見jiàn兔tù。感gǎn其qí仁rén義yì。

哀āi愍mǐn傷之。則自止留。佛言。爾時梵志者今提和竭傷shāng之zhī。則zé自zì止zhǐ留liú。

佛fó言yán。爾ěr時shí梵fàn志zhì者zhě今jīn提tí和hé竭jié佛是。爾時兔者今我身是。爾時獼猴者今舍佛fó是shì。

爾ěr時shí兔tù者zhě今jīn我wǒ身shēn是shì。爾ěr時shí獼mí猴hóu者zhě今jīn舍shè