法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0582b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 37 · 大正藏 0582b
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我的选文塔。高一由旬。
而供養之。時有商人入海採寶安隱得來。
即以摩尼寶珠蓋其塔頭發願而去。緣是功德九十一劫不墮惡趣。
天上人中常有寶蓋。隨共而生。
乃至今者得值於我出家獲道。聞佛所說歡喜奉行。
又百緣經云。佛在世時迦毘羅衛城中。
有一長者財寶無量不可稱計。其婦生一男兒。
端正殊妙世所希有。頭上自然有摩尼珠。
時父母因為立字。名曰寶珠。
年漸長大見佛出家成阿羅漢果。入城乞食。
時寶珠故在頭上。城中人民怪其所以。
競來看之。深自慚恥還歸所止。
白言。世尊。
我此頭上有此寶珠不能使去。今者乞食為人蚩笑。
願佛世尊見却此珠。佛告比丘。
汝但語珠。我今生分已盡更不須汝。
如是三說珠自當去。比丘受教寶珠不現。
時諸比丘請佛為說宿業因緣。佛告比丘。
乃往過去九十一劫。有佛出世號毘婆尸。
入涅槃後。時彼國王名槃頭末帝。
收其舍利造四寶塔。高一由旬。
而供養之。時彼國王入塔禮拜。
持一摩尼寶珠繫著棖頭。發願而去。
緣是功德九十一劫不墮三塗。天上人中常有寶珠。
在其頂上受天快樂。至今值佛出家得阿羅漢果。
比丘聞已歡喜奉行。5旋繞部旋繞部第五如菩薩本行經云。
昔佛在世時。佛與阿難入舍衛城而行乞食。
時彼城中有一婆羅門。從外而來。
見佛出城光相巍巍。時婆羅門歡喜踊躍。
繞佛一匝作禮而去。佛便微笑告阿難
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0582b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。