法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0580a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 37 · 大正藏 0580a
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我的选文不。答曰。
梵漢不同翻譯前後。致有多名文有訛正。
所云塔者。或云塔婆。
此云方墳。或云支提。
翻為滅惡生善處。或云斗藪波。
此云護讚。若人讚歎擁護歎者。
西梵正音名為窣堵波。此土云廟。
廟者貌也。即是靈廟也。
安塔有其三意。一表人勝。
二令他信。三為報恩。
若是凡夫比丘有德望者亦得起塔。餘者不合。
若立支提有其四種。一生處。
二得道處。三轉法輪處。
四涅槃處。諸佛生處及得道處。
此二定有支提。生必在阿輸柯樹下。
此云無憂樹。此是夫人生太子之處。
即號此樹為生處支提。如來得道在於菩提樹下。
即呼此樹下為得道支提。如來轉法輪及涅槃處。
此二無定。初轉法輪為五比丘在於鹿苑。
縱廣各二十五尋。一尋八尺。
古人身大故。一尋八尺合二十丈。
今天竺人處處多立轉法輪。取一好處而依此量。
竪三柱安三輪。表佛昔日三轉法輪相。
即名此處為轉法輪支提。如來入涅槃處安置舍利。
即名此處為涅槃支提。現今立寺名涅槃寺。
此則為定。若據舍利處處起塔。
則為不定。此四亦名窣堵波。
又毘婆沙論云。若人起大塔如來生處轉法輪處。
若人取小石為塔。其福等前。
大塔所為尊故。若為如來大梵起大塔。
或起小塔。以所為同故其福無量。
又阿含經云。有四種人應起塔。
一如來。二辟支佛。
三聲聞。四輪王。
又十二因緣經云。有八人得起塔。
一如來。二菩薩。
三緣覺。四羅漢。
五那含。六斯陀含。
七須陀洹。八輪王。
若輪王已下起塔安一露槃。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0580a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。