汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 37 · 大正藏 0580b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0580b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 37 · 大正藏 0580b
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我的选文

見之不得禮。以非聖塔故。

初果二露槃。乃至如來安八露槃。

八槃已上並是佛塔。又僧祇律云。

初起僧伽藍時。先規度好地將作塔處。

不得在南。不得在西。

應在東。應在北。

不侵佛地僧地。應在西在南作僧房。

佛塔高顯處作。不得塔院內浣染曬衣唾地。

得為佛塔四面作龕。作師子鳥獸種種綵畫。

內懸幡蓋。得為佛塔。

四面造種園林華果。是中出華應供養塔。

若樹檀越自種檀越。言是中華供養佛果與僧食。

佛言。應從檀越語。

若華多。者得與華。

鬘家。語言。

爾許華作鬘。與我餘者。

與我爾許直。若得直得用然燈買。

香以供養佛兼得治塔若直多者得置佛無盡物中。若人言佛無貪怒癡但自莊嚴用是華果而受樂者。

得罪報重。佛言。

亦得作支提。有舍利者名塔。

無舍利者名支提。如佛生處得道處轉法輪處佛泥洹處菩薩像辟支佛像佛脚跡處。

此諸支提得安佛華蓋供養。若供養中上者供養佛塔。

下者供養支提。若猝風雨來應收供養具。

隨近安之。不得言我是上座我是阿練若乞食大德等。

得越毘尼罪。若塔僧物賊來急時不得藏棄。

佛物莊嚴佛像。僧座具。

應敷安置種種飲食。令賊見相。

若起慈心。賊問比丘莫畏出來年少應看。

若賊猝至不得藏物者。應言一切行無常。

作是語已捨去。是名難法。

4感福部感福部第四如小未曾有經云。佛告阿難。

若有一人盡四天下滿中草木。皆悉為人。

得四道果及辟支

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0580b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。