汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 37 · 大正藏 0581a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0581a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 37 · 大正藏 0581a
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我的选文

棗葉大。造佛形像如麥子大。

此功德勝前所說百分不及一。千萬億分乃至阿僧祇數分所不及一。

何以故。如來無量功德故。

縱碎娑婆世界末為微塵。以此次第悉是四沙門果及辟支佛。

若有清信男女盡形供養。及以滅後起塔供養。

亦不如取舍利如芥子大。乃至造像如麥子大。

此功德前所說百分千萬億分不及一分。乃至算數譬喻所不能及。

如是阿難。一切如來昔在因地。

知眾生界自性清淨。客塵煩惱之所污濁。

然不入眾生清淨界中。能為一切眾生說深妙法。

除煩惱障。不應生下劣心。

以大量故。於諸眾生尊重心。

起大師敬。起般若。

起闍那。起大悲。

依此五法。菩薩得入阿鞞跋致位依如實知證大方便得阿耨菩提。

又涅槃經云。若於佛法僧供養一香燈。

乃至獻一華則生不動國。善守佛僧物塗掃僧佛地。

造像塔如母指。常生歡喜心。

亦生不動國。此即淨土常嚴不為三災所動也。

又僧祇律云。佛於拘薩羅國游行時。

婆羅門耕地見世尊過。持牛杖拄地禮佛。

世尊見已便發微笑。諸比丘白佛。

何因緣故笑。唯願欲聞。

佛告諸比丘。是婆羅門今禮二佛。

諸比丘白言。何等二佛。

佛告比丘。禮我杖下有迦葉佛塔。

諸比丘白佛。願見迦葉佛塔。

佛告諸比丘。汝從此婆羅門索土塊并是地。

即便索之。時婆羅門便與之。

得已。爾時世尊即現出迦葉佛七寶塔。

高一由延。其面廣半由延。

婆羅門見已。便白佛言。

我姓迦葉。是我

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0581a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。