法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0407a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 16 · 大正藏 0407a
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我的选文溢瀁。重蕩於代矣。
文多不悉載。及聞安至止即往修造。
既坐稱言。四海習鑿齒。
安曰。彌天釋道安。
時人以為名答。安常注諸經恐不合理。
乃誓曰。若所說不甚遠理願見瑞相。
乃夢見梵道人頭白眉毛長。語安云。
君所注經殊合道理。我不得入泥洹住在西域。
當相助弘通。可時時設食。
後十誦律至。遠公乃知。
和上所夢賓頭盧也。於是立座飯之。
處處成則安既德為物宗學兼三藏。所制僧尼軌範佛法憲章。
條為三例。一曰行香定座上經上講之法。
二曰常日六時行道飲食唱時法。三曰布薩差使悔過等法。
天下寺舍遂則而從之。安每與弟子法遇等。
於彌勒像前立誓願生兜率。後至秦建元二十一年正月二十七日。
忽有異僧形甚庸陋。來寺寄宿。
寺房既窄。處之講堂。
時維那直殿。夜見此僧從窓隙出入。
遽以白安。安驚起禮訊問其來意。
答云。相為而來。
安曰。自惟罪深詎可度脫。
彼答云。甚可度耳。
然須臾浴聖僧情願必果。具示浴法。
安請問來生所生之處。彼乃以手虛撥天之西北。
即見雲開備覩兜率。妙勝之報。
爾夕大眾數十人悉皆同見。安後營浴具。
見有非常小兒伴侶數十來入寺戲須臾就浴。果是聖應也。
至其年二月八日。忽告眾曰。
吾當去矣。是日齋畢無疾而卒。
葬城內五級寺中。是歲晉太元十年也。
年七十二。安未終之前。
每先聞羅什在西國思共講析。每勸堅取之。
什亦遠聞安風。謂是東方聖人。
常遙而禮之。初安生而便左臂有
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0407a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。