法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0404b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 16 · 大正藏 0404b
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我的选文4業因部業因部第四
如未曾有經云。下品十善。謂一念頃。中品十善。謂一食頃。上品十善。謂從旦至午。於
此時中心念十善止於十惡。亦得往生。
故野干心念十善。七日不食生兜率天。
又上生經云。我滅度後。
四眾八部欲生第四天。當於一日至第七日。
繫念彼天持佛禁戒思念十善。行十善道。
以此功德廻向願生彌勒佛前。隨念往生又上生經云。
若有禮敬彌勒佛者。除却百億劫生死之罪。
乃至來世龍華樹下亦得見佛。又云。
我滅度後。四眾八部聞名禮拜。
命終往生兜率天中。若有男女犯諸禁戒造眾惡業。
聞是菩薩大悲名字。五體投地誠心懺悔。
一切惡業速得清淨。若有歸依彌勒菩薩。
當知是人得不退轉。彌勒成佛見佛光明即得受記。
又上生經云。佛滅度後。
若有精勤修諸功德威儀不缺掃塔塗地華香供養。行諸三昧讀誦經典。
如是人等雖不斷結如得六通。應當繫念念佛形像稱彌勒名。
若一念頃受八戒齋修諸淨業。命終之時即得往生兜率天上蓮華臺中。
應時見佛白毫相光。超越九十億劫生死之罪。
隨其宿緣為說妙法令得不退。又增一經云。
眾生三業造惡。臨終憶念如來功德者。
必離惡道趣得生天上。正使極惡之人。
以念佛故亦得生天。又大集經云。
若修慈者。當捨身命時見十方佛手摩其頂。
蒙手觸故心安快樂。尋得往生清淨佛土。
又普賢觀經云。若有晝夜六時禮十方佛誦大乘經。
思第一義甚
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0404b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。