法苑珠林卷 16 · 大正藏 0406a

生忍。但行住坐臥一生已來所修善根。並共生shēng忍rěn。但dàn行xíng住zhù坐zuò臥wò一yī生shēng已yǐ來lái所suǒ修xiū善shàn根gēn。

並bìng共gòng法界眾生迴向彌勒佛前速成不退。法fǎ界jiè眾zhòng生shēng迴huí向xiàng彌mí勒lè佛fó前qián速sù成chéng不bù退tuì。玄奘法師云。西方道俗並作彌勒業。為同欲玄xuán奘zàng法fǎ師shī云yún。

西xī方fāng道dào俗sú並bìng作zuò彌mí勒lè業yè。為wéi同tóng欲yù界其行易成。大小乘師皆許此法。彌陀淨土界jiè其qí行xíng易yì成chéng。

大dà小xiǎo乘chéng師shī皆jiē許xū此cǐ法fǎ。彌mí陀tuó淨jìng土tǔ恐凡鄙穢修行難成。如舊經論。十地已上菩恐kǒng凡fán鄙bǐ穢huì修xiū行xíng難nán成chéng。

如rú舊jiù經jīng論lùn。十shí地dì已yǐ上shàng菩pú薩隨分見報佛淨土。依新論意。三地菩薩始薩sà隨suí分fēn見jiàn報bào佛fó淨jìng土tǔ。

依yī新xīn論lùn意yì。三sān地dì菩pú薩sà始shǐ可得見報佛淨土。豈容下品凡夫即得往生。可kě得dé見jiàn報bào佛fó淨jìng土tǔ。

豈qǐ容róng下xià品pǐn凡fán夫fū即jí得dé往wǎng生shēng。此是別時之意。未可為定。所以西方大乘許此cǐ是shì別bié時shí之zhī意yì。

未wèi可kě為wéi定dìng。所suǒ以yǐ西xī方fāng大dà乘chéng許xū小乘不許。故法師一生已來常作彌勒業。臨小xiǎo乘chéng不bù許xū。

故gù法fǎ師shī一yī生shēng已yǐ來lái常cháng作zuò彌mí勒lè業yè。臨lín命終時發願上生見彌勒佛。請大眾同時說命mìng終zhōng時shí發fā願yuàn上shàng生shēng見jiàn彌mí勒lè佛fó。

請qǐng大dà眾zhòng同tóng時shí說shuō偈云。偈jì云yún。南無彌勒如來南nán無wú彌mí勒lè如rú來lái應正等覺願與含識速奉慈顏應yīng正zhèng等děng覺jué願yuàn與yǔ含hán識shí速sù奉fèng慈cí顏yán南無彌勒如來南nán無wú彌mí勒lè如rú來lái所居內眾願捨命已必生其中所suǒ居jū內nèi眾zhòng願yuàn捨shě命mìng已yǐ必bì生shēng其qí中zhōng感應緣感應緣感gǎn應yīng緣yuán感gǎn應yīng緣yuán晉譙國戴逵晉沙門釋道安宋尼釋慧玉晉jìn譙qiáo國guó戴dài逵kuí晉jìn沙shā門mén釋shì道dào安ān宋sòng尼ní釋shì慧huì玉yù梁沙門釋僧護隋沙門釋靈幹唐沙門釋梁liáng沙shā門mén釋shì僧sēng護hù隋suí沙shā門mén釋shì靈líng幹gàn唐táng沙shā門mén釋shì善胄善shàn胄zhòu晉譙國戴逵夫最勝之相妙出無等。非直光儀莫寫。固亦晉jìn譙qiáo國guó戴dài逵kuí夫fū最zuì勝shèng之zhī相xiāng妙miào出chū無wú等děng。

非fēi直zhí光guāng儀yí莫mò寫xiě。固gù亦yì形好不傳。夫以世俗之指爪。而匠法身之圓形xíng好hǎo不bù傳chuán。

夫fū以yǐ世shì俗sú之zhī指zhǐ爪zhuǎ。而ér匠jiàng法fǎ身shēn之zhī圓yuán極。算數譬喻豈我萬一。自泥洹以來久踰極jí。

算suàn數shù譬pì喻yù豈qǐ我wǒ萬wàn一yī。自zì泥ní洹huán以yǐ來lái久jiǔ踰yú千祀。西方像製流式中夏。雖依經鎔鑄各務千qiān祀sì。

西xī方fāng像xiàng製zhì流liú式shì中zhōng夏xià。雖suī依yī經jīng鎔róng鑄zhù各gè務wù髣髴。名士奇匠競心展力。而精分密數未有髣fǎng髴fú。

名míng士shì奇qí匠jiàng競jìng心xīn展zhǎn力lì。而ér精jīng分fēn密mì數shù未wèi有yǒu殊絕。晉世有譙國戴逵字安道者。風清概殊shū絕jué。

晉jìn世shì有yǒu譙qiáo國guó戴dài逵kuí字zì安ān道dào者zhě。風fēng清qīng概gài遠肥遯舊吳。宅性居理游心釋教。且機思遠yuǎn肥féi遯dùn舊jiù吳wú。

宅zhái性xìng居jū理lǐ游yóu心xīn釋shì教jiào。且qiě機jī思sī通贍巧擬造化。思所以影響法相。咫尺應通tōng贍shàn巧qiǎo擬nǐ造zào化huà。

思sī所suǒ以yǐ影yǐng響xiǎng法fǎ相xiàng。咫zhǐ尺chǐ應yīng身乃作無量壽挾侍菩薩。研思致妙精銳定身shēn乃nǎi作zuò無wú量liáng壽shòu挾xié侍shì菩pú薩sà。

研yán思sī致zhì妙miào精jīng銳ruì定dìng製。潛於帷中密聽眾論。所聞褒貶輒加詳改。製zhì。潛qián於wū帷wéi中zhōng密mì聽tīng眾zhòng論lùn。

所suǒ聞wén褒bāo貶biǎn輒zhé加jiā詳xiáng改gǎi。