汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 16 · 大正藏 0404c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0404c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 16 · 大正藏 0404c
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我的选文

深空法。於一彈指頃。

除百萬億那由他恒河沙劫生死之罪。行此法者真是佛子。

從諸佛生。十方諸佛及諸菩薩為其和上。

是名具足菩薩戒。有不須羯磨自然成就。

應受一切人天供養。又法華經云。

若有人受持讀誦正憶念解其義趣。是人命終為千佛授手。

令不恐怖不墮惡道。即往兜率天上彌勒菩薩所。

彌勒菩薩有三十二相大菩薩眾所共圍繞。有百千萬億天女眷屬。

而於中生。有如是等功德利益。

是故智者。應當一心自書若使人書。

受持讀誦正憶念如說修行。又智度論云。

若善男子。能行是深般若波羅蜜者。

當知是人人道中來。或兜率天來。

所以者何。三惡道中罪苦多故不得行深般若。

欲界諸天著淨妙五欲心則狂惑故不能行。色界天等深著禪定味故不能行。

無色界天無形故故不能行。以兜率天上常有一生補處菩薩。

彼中諸天常聞說般若。五欲雖多法力勝故。

是故說二處勝。若從他佛國來生此間。

斯則轉勝也。又處處經云。

佛言。彌勒不來下有四因緣。

一有時福應彼間。二是此間人麁無能受經者。

三功德未滿。四世間有能說經者。

故彌勒不下。若當來下。

餘有五十億七千六十萬歲。彌勒時人眼皆見四千里。

由本十種因緣得。一不掩人眼明二不損人眼。

三不覆人眼。四不藏人善。

五不視殺。六不視盜。

七不視婬。八不視陰私及人短。

九諸惡事不視。十然燈於佛寺。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0404c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。