汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 16 · 大正藏 0402b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
返回文本目录:《法苑珠林》
法苑珠林注音阅读完整原文 · 分页阅读

法苑珠林

当前为 0402b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0402b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 16 · 大正藏 0402b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

行。不須別受。

若無戒行追空念善。亦不得生。

故智度論云。我某甲盡形壽。

歸依佛歸依法歸依僧我某甲盡形壽歸依佛竟。歸依法竟。

歸依僧竟又處胎經。佛告彌勒偈云。

汝所三會人是吾先所化九十六億人受吾五戒者次是三歸人九十二億者一稱南無佛皆得成佛道述曰。廣明三歸功力。

具如敬福論三卷說。既受得三歸。

次須受十善戒法。若不行十善。

定不得上生。應具修威儀。

至一出家人前誡勗己心至誠懺悔。然後受云。

我某甲盡形壽。於一切有情上下不簡凡聖不起殺心。

乃至第十。我某甲盡形壽。

於一切有情上下不簡凡聖不起邪見。我某甲盡形壽。

於一切有情上下不簡凡聖不起殺心竟。乃至第十我某甲盡形壽。

於一切有情上下不簡凡聖不起邪見竟此之十善禁防身三過殺盜婬。口四過妄言綺語兩舌惡口。

意三過謂貪瞋邪見。此之十種。

是眾善之根本。止則是。

持作便是犯。犯是十惡之本。

亦是萬禍之殃。3讚歎部讚歎部第三如菩薩本行經云。

正使化無數億計人成辟支佛。若有人百歲四事供養。

功德甚多。不如有人以歡喜心一四句偈讚歎如來功德無量。

又如善戒經云。以四天下寶供養於佛。

又以重心讚歎如來。是二福德等無差別。

又

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0402b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。