經律異相卷 41 · 大正藏 0218b

糧乏盡又無水漿。遂已困乏。遙望彼樹想為糧liáng乏fá盡jìn又yòu無wú水shuǐ漿jiāng。遂suì已yǐ困kùn乏fá。

遙yáo望wàng彼bǐ樹shù想xiǎng為wéi泉水。皆到樹下了無水泉。將成大困。便共舉泉quán水shuǐ。皆jiē到dào樹shù下xià了le無wú水shuǐ泉quán。

將jiāng成chéng大dà困kùn。便biàn共gòng舉jǔ聲求哀樹神救我等命。樹神即現半身。舉右聲shēng求qiú哀āi樹shù神shén救jiù我wǒ等děng命mìng。

樹shù神shén即jí現xiàn半bàn身shēn。舉jǔ右yòu手指頭。自然出百味之食。手奉蜜漿種種手shǒu指zhǐ頭tóu。

自zì然rán出chū百bǎi味wèi之zhī食shí。手shǒu奉fèng蜜mì漿jiāng種zhǒng種zhǒng具足。皆得盈飽。時五百人自共議曰。我等具jù足zú。

皆jiē得dé盈yíng飽bǎo。時shí五wǔ百bǎi人rén自zì共gòng議yì曰yuē。

我wǒ等děng欲至神池澡浴望仙。此之巍巍仙道豈能勝欲yù至zhì神shén池chí澡zǎo浴yù望wàng仙xiān。此cǐ之zhī巍wēi巍wēi仙xiān道dào豈qǐ能néng勝shèng乎。復問樹神。作何功德聖德如此。樹神答言。乎hū。

復fù問wèn樹shù神shén。作zuò何hé功gōng德dé聖shèng德dé如rú此cǐ。

樹shù神shén答dá言yán。吾昔見佛在舍衛精舍。持八關齋。為婦所敗吾wú昔xī見jiàn佛fó在zài舍shè衛wèi精jīng舍shè。

持chí八bā關guān齋zhāi。為wéi婦fù所suǒ敗bài不終齋法。神應生天。時五百人即共奉持齋不bù終zhōng齋zhāi法fǎ。

神shén應yīng生shēng天tiān。時shí五wǔ百bǎi人rén即jí共gòng奉fèng持chí齋zhāi法戒。後得須陀洹道。法fǎ戒jiè。

後hòu得dé須xū陀tuó洹huán道dào。13婆羅門夫婦吞金錢為糧身壞人取為福即得道迹婆羅門夫婦吞金錢為糧身壞人取為福即得13婆pó羅luó門mén夫fū婦fù吞tūn金jīn錢qián為wéi糧liáng身shēn壞huài人rén取qǔ為wéi福fú即jí得dé道dào迹jì婆pó羅luó門mén夫fū婦fù吞tūn金jīn錢qián為wéi糧liáng身shēn壞huài人rén取qǔ為wéi福fú即jí得dé道迹十三道dào迹jì十shí三sān昔有婆羅門。夫婦二人無有兒子。財富無數。昔xī有yǒu婆pó羅luó門mén。

夫fū婦fù二èr人rén無wú有yǒu兒ér子zǐ。財cái富fù無wú數shù。

臨壽終時自相謂言。各當吞錢以為資糧。其臨lín壽shòu終zhōng時shí自zì相xiāng謂wèi言yán。各gè當dāng吞tūn錢qián以yǐ為wéi資zī糧liáng。

其qí國俗法。死者不埋但著樹下。各吞五十金錢國guó俗sú法fǎ。死sǐ者zhě不bù埋mái但dàn著zhù樹shù下xià。

各gè吞tūn五wǔ十shí金jīn錢qián死。身爛錢出。國中有一賢者行見之。愍然流死sǐ。身shēn爛làn錢qián出chū。

國guó中zhōng有yǒu一yī賢xián者zhě行xíng見jiàn之zhī。愍mǐn然rán流liú淚傷其慳貪。取為設福。請佛及僧盡心供辦。淚lèi傷shāng其qí慳qiān貪tān。

取qǔ為wéi設shè福fú。請qǐng佛fó及jí僧sēng盡jìn心xīn供gòng辦bàn。

擎飯佛前稱名呪願。時慳人夫婦。受餓鬼苦擎qíng飯fàn佛fó前qián稱chēng名míng呪zhòu願yuàn。時shí慳qiān人rén夫fū婦fù。

受shòu餓è鬼guǐ苦kǔ即生天上。為設福廣請四輩。時生天者即得即jí生shēng天tiān上shàng。為wéi設shè福fú廣guǎng請qǐng四sì輩bèi。

時shí生shēng天tiān者zhě即jí得dé天眼知為作福。從天來下化作年少佐助檀天tiān眼yǎn知zhī為wéi作zuò福fú。從cóng天tiān來lái下xià化huà作zuò年nián少shào佐zuǒ助zhù檀tán越。佛言。此厨間年少是真檀越。至便說法即越yuè。

佛fó言yán。此cǐ厨chú間jiàn年nián少shào是shì真zhēn檀tán越yuè。

至zhì便biàn說shuō法fǎ即jí得道迹。賢者亦得道迹。眾會歡喜皆得生天得dé道dào迹jì。賢xián者zhě亦yì得dé道dào迹jì。

眾zhòng會huì歡huān喜xǐ皆jiē得dé生shēng天tiān。。14婆羅門生美女佛言不好婆羅門生美女佛言不好十四14婆pó羅luó門mén生shēng美měi女nǚ佛fó言yán不bù好hǎo婆pó羅luó門mén生shēng美měi女nǚ佛fó言yán不bù好hǎo十shí四sì佛在世時有一婆羅門。生兩女皆端正。乃故佛fó在zài世shì時shí有yǒu一yī婆pó羅luó門mén。

生shēng兩liǎng女nǚ皆jiē端duān正zhèng。乃nǎi故gù懸金。九十日內募索有能訶女醜者。便當與懸xuán金jīn。

九jiǔ十shí日rì內nèi募mù索suǒ有yǒu能néng訶hē女nǚ醜chǒu者zhě。便biàn當dāng與yǔ金。竟無應募者。將至佛所。佛便訶言。此女皆金jīn。

竟jìng無wú應yīng募mù者zhě。將jiāng至zhì佛fó所suǒ。

佛fó便biàn訶hē言yán。此cǐ女nǚ皆jiē醜無有一好。阿難白佛言。此女好而佛言醜chǒu無wú有yǒu一yī好hǎo。

阿ā難nán白bái佛fó言yán。此cǐ女nǚ好hǎo而ér佛fó言yán惡。有何不好。佛言。人眼不視色是為好。眼耳惡è。

有yǒu何hé不bù好hǎo。佛fó言yán。

人rén眼yǎn不bù視shì色sè是shì為wéi好hǎo。眼yǎn耳ěr