經律異相
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- 0215b
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- 责任者
- 梁 · 寶唱等集
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 50 卷卷 41 · 大正藏 0215b
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我的选文挑汝眼。彼人白王。
請棄此牛不樂剜眼截他舌也。即聽和解。
馬吏復言。彼之無道折我馬脚。
王便問言。此王家馬汝輒折脚。
跪白王言。債主將我從道而來。
彼人喚我令遮王馬。下手得石擲之。
誤折馬脚。王言。
由汝喚他當截汝舌。由彼打馬當截其手。
馬吏白王。乞各和解。
木工前云。檀膩䩭失我斵斤。
王語木工。由喚汝故當截其舌。
擔物之法禮當用手。由卿口銜。
當折兩齒。木工白王。
寧棄斵斤莫行此罰。時沽酒母復牽白王枉殺我兒。
跪白王言。我飢渴逼。
乞少酒飲。不意被下有臥小兒。
王當見察。王告母人。
汝舍沽酒眾客猥多。何以臥兒置於坐處。
二俱有過。汝兒已死。
以檀膩䩭與汝作婿。令還有兒乃放使去。
母人叩頭曰。聽各和解。
我不用夫。時織工兒復前。
此人狂暴躡殺我父。王問言曰。
汝殺他父。檀膩䩭曰。
眾逼責我。惶怖跳牆偶墮其上。
實非所樂。王語彼人。
二俱不是。卿父已死。
以檀膩䩭與汝作父。其人白王。
父今已死。我終不用此婆羅門以為父也。
聽各共和。王便聽之。
時檀膩䩭身事都了故在王前。見二母人共諍一兒。
時王明黠以智權計。今唯一兒。
二母爭之。聽汝二人各挽一手。
誰能得者。其非母者於兒無慈盡力頓牽。
所生母者於兒慈深。不忍抴挽。
王鑒真偽。詰出非者強摸他兒。
即向王首兒還其母。各爾放去。
時檀膩䩭便白王言。我時於彼道邊。
有一毒蛇請我白王。不知何故從穴出時柔軟變易。
還入穴時妨礙苦痛。王答之言。
從穴出時無有眾惱。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2121
- 藏经版页
- 0215b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。 《经律异相》责任标签差异并列保存:固定 TEI 头部写“梁 宝唱等集”,正文各卷 byline 与 CBC 入口写“梁沙门僧旻宝唱等集”;DILA 主责任列宝唱(集),其高丽藏说明又并列僧旻、宝唱等。差异属于同一 T2121 表达的目录与正文责任证据,不能删去僧旻,也不能凭单一标签拆成两个作品。 《经律异相》完成年代证据差异:DILA 目录记录梁天监十五年(516),CBC 收录的 Palumbo 研究判断为 517 或稍后。平台保留两条来源和各自证据层级,不把目录年代与现代研究判断伪装为无争议的单一日期。