經律異相卷 41 · 大正藏 0218a

感動群心。一食其化誰受我語。因共立制。感gǎn動dòng群qún心xīn。一yī食shí其qí化huà誰shuí受shòu我wǒ語yǔ。

因yīn共gòng立lì制zhì。若與佛食聽佛語者罰金錢五百。時佛入城若ruò與yǔ佛fó食shí聽tīng佛fó語yǔ者zhě罰fá金jīn錢qián五wǔ百bǎi。

時shí佛fó入rù城chéng乞食。人皆閉門空鉢而出。有一使人。以破瓦乞qǐ食shí。人rén皆jiē閉bì門mén空kōng鉢bō而ér出chū。

有yǒu一yī使shǐ人rén。以yǐ破pò瓦wǎ器盛臭𤄜淀出門棄之。見佛空鉢信心清淨。器qì盛shèng臭chòu𤄜淀diàn出chū門mén棄qì之zhī。

見jiàn佛fó空kōng鉢bō信xìn心xīn清qīng淨jìng。欲興供養無由如願。云今此弊食須者可取。欲yù興xīng供gòng養yǎng無wú由yóu如rú願yuàn。

云yún今jīn此cǐ弊bì食shí須xū者zhě可kě取qǔ。佛知其意即受其施而說。女人施食十五劫。佛fó知zhī其qí意yì即jí受shòu其qí施shī而ér說shuō。

女nǚ人rén施shī食shí十shí五wǔ劫jié。天上人間受福快樂不墮惡道。後得男身出天tiān上shàng人rén間jiàn受shòu福fú快kuài樂lè不bù墮duò惡è道dào。

後hòu得dé男nán身shēn出chū家學道成辟支佛。邊有一婆羅門。以偈說佛家jiā學xué道dào成chéng辟pì支zhī佛fó。邊biān有yǒu一yī婆pó羅luó門mén。

以yǐ偈jì說shuō佛fó為食妄語。如此臭食果報乃重。佛即出舌覆為wéi食shí妄wàng語yǔ。如rú此cǐ臭chòu食shí果guǒ報bào乃nǎi重zhòng。

佛fó即jí出chū舌shé覆fù面上至髮際。語婆羅門。汝見經書頗有此舌面miàn上shàng至zhì髮fà際jì。語yǔ婆pó羅luó門mén。

汝rǔ見jiàn經jīng書shū頗pō有yǒu此cǐ舌shé而作妄語者不。婆羅門言。如此舌者必不妄而ér作zuò妄wàng語yǔ者zhě不bù。婆pó羅luó門mén言yán。

如rú此cǐ舌shé者zhě必bì不bù妄wàng言。未解小施而獲大報耳。佛曰。汝曾見尼拘言yán。未wèi解jiě小xiǎo施shī而ér獲huò大dà報bào耳ěr。

佛fó曰yuē。汝rǔ曾céng見jiàn尼ní拘jū陀樹蔭覆賈客五百乘車猶不盡不。答曰見。陀tuó樹shù蔭yīn覆fù賈jiǎ客kè五wǔ百bǎi乘chéng車jū猶yóu不bù盡jìn不bù。

答dá曰yuē見jiàn。又問。此樹種子大小。答曰。如芥子三分之一。又yòu問wèn。

此cǐ樹shù種zhǒng子zǐ大dà小xiǎo。答dá曰yuē。

如rú芥jiè子zǐ三sān分fēn之zhī一yī。又問。誰當信此。答曰。眼所現見。又問。我亦又yòu問wèn。

誰shuí當dāng信xìn此cǐ。答dá曰yuē。

眼yǎn所suǒ現xiàn見jiàn。又yòu問wèn。

我wǒ亦yì如是。此老女人得大果報。如來福田良美所如rú是shì。此cǐ老lǎo女nǚ人rén得dé大dà果guǒ報bào。

如rú來lái福fú田tián良liáng美měi所suǒ致。時婆羅門心開意解五體投地向佛悔過。致zhì。時shí婆pó羅luó門mén心xīn開kāi意yì解jiě五wǔ體tǐ投tóu地dì向xiàng佛fó悔huǐ過guò。

佛為說法得初道果。即發大聲告眾人曰。甘佛fó為wéi說shuō法fǎ得dé初chū道dào果guǒ。即jí發fā大dà聲shēng告gào眾zhòng人rén曰yuē。

甘gān露門開如何不出。諸婆羅門乞輸金錢。迎佛露lù門mén開kāi如rú何hé不bù出chū。諸zhū婆pó羅luó門mén乞qǐ輸shū金jīn錢qián。

迎yíng佛fó供養。婆羅門王亦共臣民歸命佛法。城中男供gòng養yǎng。婆pó羅luó門mén王wáng亦yì共gòng臣chén民mín歸guī命mìng佛fó法fǎ。

城chéng中zhōng男nán女皆得淨信。女nǚ皆jiē得dé淨jìng信xìn。12婆羅門持一齋不全生為樹神能出飲食施諸餓者婆羅門持一齋不全生為樹神能出飲食施諸12婆pó羅luó門mén持chí一yī齋zhāi不bù全quán生shēng為wéi樹shù神shén能néng出chū飲yǐn食shí施shī諸zhū餓è者zhě婆pó羅luó門mén持chí一yī齋zhāi不bù全quán生shēng為wéi樹shù神shén能néng出chū飲yǐn食shí施shī諸zhū餓者十二餓è者zhě十shí二èr昔有長者名須達。請佛及僧廣設大會。道逢昔xī有yǒu長zhǎng者zhě名míng須xū達dá。

請qǐng佛fó及jí僧sēng廣guǎng設shè大dà會huì。道dào逢féng一人奉酪一瓶。見一婆羅門請令提歸。既到一yī人rén奉fèng酪lào一yī瓶píng。

見jiàn一yī婆pó羅luó門mén請qǐng令lìng提tí歸guī。既jì到dào見佛及僧歡喜便住。聽經持齋至暮乃還。其見jiàn佛fó及jí僧sēng歡huān喜xǐ便biàn住zhù。

聽tīng經jīng持chí齋zhāi至zhì暮mù乃nǎi還huán。其qí家婦甚怪之。亦不食至暮踧迫令食。不終齋家jiā婦fù甚shèn怪guài之zhī。

亦yì不bù食shí至zhì暮mù踧cù迫pò令lìng食shí。不bù終zhōng齋zhāi法後命盡。其神乃在欝多羅國作大澤樹神。法fǎ後hòu命mìng盡jìn。

其qí神shén乃nǎi在zài欝yù多duō羅luó國guó作zuò大dà澤zé樹shù神shén。時有五百學士。欲至三祠神池澡浴望仙。資時shí有yǒu五wǔ百bǎi學xué士shì。

欲yù至zhì三sān祠cí神shén池chí澡zǎo浴yù望wàng仙xiān。資zī