經律異相
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- 0215a
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- 责任者
- 梁 · 寶唱等集
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- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 50 卷卷 41 · 大正藏 0215a
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我的选文1檀膩䩭身獲諸罪檀膩䩭身獲諸罪一舍衛國內。有婆羅門賓頭盧埵闍。
其婦醜惡兩眼洞青。七女無男。
己貧女窮婦弊好罵。女來求須瞋目涕泣。
田有熟穀從他借牛。將往踐之於澤亡失。
時婆羅門坐自思惟。我種何罪。
婦女所切復失他牛。推覓形疲偶到林中。
值見如來。觀之生念。
瞿曇沙門今最安樂。無我諸惱。
佛知其心。便語之曰。
如汝所念。佛告之曰。
欲出家不。即白佛言。
世尊。聽者甚適鄙願佛曰。
善來比丘。鬚髮自墮。
身所著衣變成袈裟。佛為說法。
成阿羅漢。佛告阿難。
過去有國王。名阿波羅提目佉。
以道化物。時有婆羅門。
名檀膩䩭。家裏空貧有少熟穀。
借牛踐治驅還其主。忘不囑付。
牛主雖見謂用未竟。復不收攝二家詳棄。
牛主將檀膩䩭詣王決了。出值王家馬走。
喚檀膩䩭為我遮馬。下手得石持用擲之。
值脚即折。次行到水不知渡處。
值一木工。口銜斵斤褰衣垂越。
時檀膩䩭問彼人曰。何處可渡。
應聲答處。其口已開斵斤墮水。
債主所摧加復飢渴。從沽酒家乞少白酒。
上床飲之。不意被下有小兒臥。
押兒腹潰。往一牆邊。
思惟懼罪。自擲跳牆。
下有織工。墮上即死。
時織工兒復捉得之。便與眾人共將詣王。
公殺我父。時諸債主將至王前。
爾時牛主前白王言。此人從我借牛。
不還見付。失去不償。
王問何緣。檀膩䩭言。
我實借牛用訖馳還。主亦見之。
雖不口付牛在其門。王語彼人。
俱為不是。由檀膩䩭口不付汝。
當截其舌。由卿見牛不自收攝。
當
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2121
- 藏经版页
- 0215a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。 《经律异相》责任标签差异并列保存:固定 TEI 头部写“梁 宝唱等集”,正文各卷 byline 与 CBC 入口写“梁沙门僧旻宝唱等集”;DILA 主责任列宝唱(集),其高丽藏说明又并列僧旻、宝唱等。差异属于同一 T2121 表达的目录与正文责任证据,不能删去僧旻,也不能凭单一标签拆成两个作品。 《经律异相》完成年代证据差异:DILA 目录记录梁天监十五年(516),CBC 收录的 Palumbo 研究判断为 517 或稍后。平台保留两条来源和各自证据层级,不把目录年代与现代研究判断伪装为无争议的单一日期。