汉传佛教 · 佛教类书与事汇

經律異相卷 41 · 大正藏 0215a

經律異相 · 梁 · 寶唱等集

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2121
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經律異相

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本页内容
经文原文
藏经版页
0215a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22860 稳定行段
责任者
梁 · 寶唱等集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 50 卷卷 41 · 大正藏 0215a
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我的选文

1檀膩䩭身獲諸罪檀膩䩭身獲諸罪一舍衛國內。有婆羅門賓頭盧埵闍。

其婦醜惡兩眼洞青。七女無男。

己貧女窮婦弊好罵。女來求須瞋目涕泣。

田有熟穀從他借牛。將往踐之於澤亡失。

時婆羅門坐自思惟。我種何罪。

婦女所切復失他牛。推覓形疲偶到林中。

值見如來。觀之生念。

瞿曇沙門今最安樂。無我諸惱。

佛知其心。便語之曰。

如汝所念。佛告之曰。

欲出家不。即白佛言。

世尊。聽者甚適鄙願佛曰。

善來比丘。鬚髮自墮。

身所著衣變成袈裟。佛為說法。

成阿羅漢。佛告阿難。

過去有國王。名阿波羅提目佉。

以道化物。時有婆羅門。

名檀膩䩭。家裏空貧有少熟穀。

借牛踐治驅還其主。忘不囑付。

牛主雖見謂用未竟。復不收攝二家詳棄。

牛主將檀膩䩭詣王決了。出值王家馬走。

喚檀膩䩭為我遮馬。下手得石持用擲之。

值脚即折。次行到水不知渡處。

值一木工。口銜斵斤褰衣垂越。

時檀膩䩭問彼人曰。何處可渡。

應聲答處。其口已開斵斤墮水。

債主所摧加復飢渴。從沽酒家乞少白酒。

上床飲之。不意被下有小兒臥。

押兒腹潰。往一牆邊。

思惟懼罪。自擲跳牆。

下有織工。墮上即死。

時織工兒復捉得之。便與眾人共將詣王。

公殺我父。時諸債主將至王前。

爾時牛主前白王言。此人從我借牛。

不還見付。失去不償。

王問何緣。檀膩䩭言。

我實借牛用訖馳還。主亦見之。

雖不口付牛在其門。王語彼人。

俱為不是。由檀膩䩭口不付汝。

當截其舌。由卿見牛不自收攝。

當

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2121
藏经版页
0215a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。 《经律异相》责任标签差异并列保存:固定 TEI 头部写“梁 宝唱等集”,正文各卷 byline 与 CBC 入口写“梁沙门僧旻宝唱等集”;DILA 主责任列宝唱(集),其高丽藏说明又并列僧旻、宝唱等。差异属于同一 T2121 表达的目录与正文责任证据,不能删去僧旻,也不能凭单一标签拆成两个作品。 《经律异相》完成年代证据差异:DILA 目录记录梁天监十五年(516),CBC 收录的 Palumbo 研究判断为 517 或稍后。平台保留两条来源和各自证据层级,不把目录年代与现代研究判断伪装为无争议的单一日期。