經律異相
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0216b
- 可引用原文
- 28 行
- 全文规模
- 全经 22860 稳定行段
- 责任者
- 梁 · 寶唱等集
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 50 卷卷 41 · 大正藏 0216b
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我的选文未曾出現。世尊告曰。
當來眾生不聞七寶。況當目見。
今蒙佛恩覩如是事。世尊為王說微妙法。
使心歡喜。王言。
鷄頭婆羅門快得善利。王曰。
我欲還宮。佛曰。
今正是時。佛告鷄頭曰。
汝可請王供一日食。答曰如是。
即至王所舉右手。白王曰。
願天王。明日受請集此講堂。
時王默然。時毘沙門天王明日清旦沐浴。
鷄頭與妙衣裳。手執香鑪。
向世尊所。頭面著地便作是念。
今正是時。飯食已辦。
願垂臨赴。佛僧圍繞往詣講堂。
即就其座僧次第坐。時王嚴駕群臣圍繞詣鷄頭所。
甘饌飲食味各百種。勸助鷄頭飯佛及比丘僧。
4老乞婆羅門誦佛一偈兒子還相供養老乞婆羅門誦佛一偈兒子還相供養四爾時世尊入舍衛城。時有異婆羅門。
年老根熟。執杖持鉢家家乞食。
世尊告曰。汝何以爾。
答言。瞿曇。
我有財物悉已付子。為其取妻然後捨是。
持鉢乞食。佛復告曰。
汝能於我法受誦一偈。還為兒說。
答佛能受。爾時世尊即說偈言。
生子心歡喜為子聚財物復為娉娶妻而自捨出家邊鄙田宅兒違負於其父人形羅剎心棄捨於尊老老馬無復用則奪其麫麥子少而父老家家行乞食其杖為最勝非子離恩愛為我防惡牛危險地得安能却凶暴狗扶我暗處行
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2121
- 藏经版页
- 0216b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界：T2121 是梁代五十卷经律分类摘编，T2122 是唐代一百卷佛教类书；二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界：稳定阅读行去标点后，T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456，符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用，不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层：T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层；所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层，不能把编者视为全部引文作者，也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。 《经律异相》责任标签差异并列保存：固定 TEI 头部写“梁 宝唱等集”，正文各卷 byline 与 CBC 入口写“梁沙门僧旻宝唱等集”；DILA 主责任列宝唱（集），其高丽藏说明又并列僧旻、宝唱等。差异属于同一 T2121 表达的目录与正文责任证据，不能删去僧旻，也不能凭单一标签拆成两个作品。 《经律异相》完成年代证据差异：DILA 目录记录梁天监十五年（516），CBC 收录的 Palumbo 研究判断为 517 或稍后。平台保留两条来源和各自证据层级，不把目录年代与现代研究判断伪装为无争议的单一日期。