經律異相
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- 藏经版页
- 0217b
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- 29 行
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- 全经 22860 稳定行段
- 责任者
- 梁 · 寶唱等集
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 50 卷卷 41 · 大正藏 0217b
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我的选文今者此龍殘害眾生。前後不訾。
轉恐難度。幸當共往諫止之耳。
時佛知之。讚言善哉。
時諸羅漢萬人俱行。龍放風雨雷電霹靂。
萬人驚怖頓伏來還。是時佛在耆闍崛山。
與萬菩薩萬羅漢俱到龍所。龍便瞋恚。
暴風疾雨雷雹霹靂。其放一雹令壁。
方四十丈。若至地者入地四尺。
欲以害佛及菩薩僧。時諸羅漢見龍災變。
各懷恐怖前依近佛。龍自見雹石化為華蓋。
復自念言。我當以身堅自盤結令四十丈。
欲以撲佛及眾僧上。即時自撲無所能中。
舉頭開目諦視見佛。疑是尊妙無上神人。
於是小龍而皆自撲無所動搖。龍王是時即便命盡上生為天。
諸餘小龍亦皆併命得作天子。皆悉來下住於佛邊。
佛告阿難。汝知是天所從生不。
對曰不及。佛言。
屬者諸龍興惡意者。自撲在地發一善心知佛為尊。
命盡為天此者是也。天聞佛言。
及諸天子皆發無上平等度意。佛言。
昔龍王拔抵與釋迦文佛共為婆羅門。拔抵弟子。
時有萬人。捨其師事釋迦文。
拔抵懷恚為龍。佛德既成多度一切。
弟子萬人皆得羅漢。龍懷毒惡故欲為害。
萬人四道雖備。猶受其辱。
若為菩薩龍不敢也。9婆羅門入定三百餘年婆羅門入定三百餘年九昔有婆羅門。
不樂世務。潛隱山間一心思道。
即入禪定三百餘年。塵土沒身草木生其體上。
山下有諸畜養妻子婆羅門數百家。大小相共採薪上樹。
折取枯枝樹根。連婆羅門額樹既動搖。
覺婆羅門禪從地中出。見採薪者
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2121
- 藏经版页
- 0217b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。 《经律异相》责任标签差异并列保存:固定 TEI 头部写“梁 宝唱等集”,正文各卷 byline 与 CBC 入口写“梁沙门僧旻宝唱等集”;DILA 主责任列宝唱(集),其高丽藏说明又并列僧旻、宝唱等。差异属于同一 T2121 表达的目录与正文责任证据,不能删去僧旻,也不能凭单一标签拆成两个作品。 《经律异相》完成年代证据差异:DILA 目录记录梁天监十五年(516),CBC 收录的 Palumbo 研究判断为 517 或稍后。平台保留两条来源和各自证据层级,不把目录年代与现代研究判断伪装为无争议的单一日期。