經律異相卷 26 · 大正藏 0141b

使請佛。商人言。若請佛者但燒香遙禮請使shǐ請qǐng佛fó。商shāng人rén言yán。

若ruò請qǐng佛fó者zhě但dàn燒shāo香xiāng遙yáo禮lǐ請qǐng之。即燒香熏請佛。願佛明日。勞屈精神。香煙之zhī。即jí燒shāo香xiāng熏xūn請qǐng佛fó。

願yuàn佛fó明míng日rì。勞láo屈qū精jīng神shén。

香xiāng煙yān趣佛繞佛七匝。即於虛空化成華蓋。時佛乃趣qù佛fó繞rào佛fó七qī匝zā。即jí於wū虛xū空kōng化huà成chéng華huá蓋gài。

時shí佛fó乃nǎi笑。口氣光炎照無數剎。上昇虛空與香共笑xiào。口kǒu氣qì光guāng炎yán照zhào無wú數shù剎chà。

上shàng昇shēng虛xū空kōng與yǔ香xiāng共gòng合。合成花蓋俱還入頂。阿難白佛。而此香烟合hé。合hé成chéng花huā蓋gài俱jù還huán入rù頂dǐng。

阿ā難nán白bái佛fó。而ér此cǐ香xiāng烟yān從何方來。佛具告阿難。應時三千大千國土從cóng何hé方fāng來lái。

佛fó具jù告gào阿ā難nán。應yīng時shí三sān千qiān大dà千qiān國guó土tǔ為大震動。彼國城門皆悉為金。箜篌樂器不為wéi大dà震zhèn動dòng。

彼bǐ國guó城chéng門mén皆jiē悉xī為wéi金jīn。箜kōng篌hóu樂lè器qì不bù鼓自鳴。婦女珠環皆悉作聲。百歲枯木更生。鼓gǔ自zì鳴míng。

婦fù女nǚ珠zhū環huán皆jiē悉xī作zuò聲shēng。百bǎi歲suì枯kū木mù更gēng生shēng。

王大恐怖呼問人言。此何災怪。使我國動。商王wáng大dà恐kǒng怖bù呼hū問wèn人rén言yán。此cǐ何hé災zāi怪guài。

使shǐ我wǒ國guó動dòng。商shāng人白王。世尊所至之處先現善相。皆王功德人rén白bái王wáng。

世shì尊zūn所suǒ至zhì之zhī處chǔ先xiān現xiàn善shàn相xiāng。皆jiē王wáng功gōng德dé之所致。王即踊躍。宣語臣民。燒香迎佛。王心之zhī所suǒ致zhì。

王wáng即jí踊yǒng躍yuè。宣xuān語yǔ臣chén民mín。

燒shāo香xiāng迎yíng佛fó。王wáng心xīn願言。令我得如世尊侍者羅漢。王以袈裟奉願yuàn言yán。

令lìng我wǒ得dé如rú世shì尊zūn侍shì者zhě羅luó漢hàn。王wáng以yǐ袈jiā裟shā奉fèng上世尊。佛不能勝。下沒地中乃至下方無數上shàng世shì尊zūn。

佛fó不bù能néng勝shèng。下xià沒méi地dì中zhōng乃nǎi至zhì下xià方fāng無wú數shù佛剎。懸止空中。下剎菩薩白彼佛言。是袈裟佛fó剎chà。

懸xuán止zhǐ空kōng中zhōng。下xià剎chà菩pú薩sà白bái彼bǐ佛fó言yán。

是shì袈jiā裟shā從何所來。亦不墮地。佛言。須臾自當有應。釋從cóng何hé所suǒ來lái。亦yì不bù墮duò地dì。

佛fó言yán。須xū臾yú自zì當dāng有yǒu應yīng。

釋shì迦文佛。教目連舍利弗等五百弟子行取袈迦jiā文wén佛fó。教jiào目mù連lián舍shè利lì弗fú等děng五wǔ百bǎi弟dì子zǐ行xíng取qǔ袈jiā裟。各盡神足都不能致。佛告文殊往取復不裟shā。

各gè盡jìn神shén足zú都dōu不bù能néng致zhì。佛fó告gào文wén殊shū往wǎng取qǔ復fù不bù能勝。佛言。此袈裟。前世人持上先佛。發大道能néng勝shèng。

佛fó言yán。此cǐ袈jiā裟shā。

前qián世shì人rén持chí上shàng先xiān佛fó。發fā大dà道dào意。更無數世。復還屬王。今復上我。中欲取意yì。

更gèng無wú數shù世shì。復fù還huán屬shǔ王wáng。

今jīn復fù上shàng我wǒ。中zhōng欲yù取qǔ證。願為聲聞。是以袈裟故不可勝。所以者何。證zhèng。

願yuàn為wéi聲shēng聞wén。是shì以yǐ袈jiā裟shā故gù不bù可kě勝shèng。

所suǒ以yǐ者zhě何hé。前意尊重則袈裟輕。後志於小故袈裟重。王前qián意yì尊zūn重zhòng則zé袈jiā裟shā輕qīng。

後hòu志zhì於wū小xiǎo故gù袈jiā裟shā重zhòng。王wáng聞佛教即自懺悔。我為國王。不欲令國內人聞wén佛fó教jiào即jí自zì懺chàn悔huǐ。

我wǒ為wéi國guó王wáng。不bù欲yù令lìng國guó內nèi人rén願處我位。若有此意。我謂之逆。佛為世尊。是願yuàn處chǔ我wǒ位wèi。

若ruò有yǒu此cǐ意yì。我wǒ謂wèi之zhī逆nì。

佛fó為wéi世shì尊zūn。是shì故不敢願求佛果。王及臣民皆發無上平等故gù不bù敢gǎn願yuàn求qiú佛fó果guǒ。

王wáng及jí臣chén民mín皆jiē發fā無wú上shàng平píng等děng度意。袈裟自然於地踊出。王舉袈裟。擎以度dù意yì。袈jiā裟shā自zì然rán於wū地dì踊yǒng出chū。

王wáng舉jǔ袈jiā裟shā。擎qíng以yǐ上佛。願為十方一切蠕動。受此袈裟。便為說上shàng佛fó。

願yuàn為wéi十shí方fāng一yī切qiè蠕rú動dòng。受shòu此cǐ袈jiā裟shā。

便biàn為wéi說shuō經。王及群臣皆立不退轉地。經jīng。王wáng及jí群qún臣chén皆jiē立lì不bù退tuì轉zhuǎn地dì。

3薩和達王布施讓國後還為王薩和達王布施讓國後還為王三3薩sà和hé達dá王wáng布bù施shī讓ràng國guó後hòu還huán為wéi王wáng薩sà和hé達dá王wáng布bù施shī讓ràng國guó後hòu還huán為wéi王wáng三sān過去劫時有大國王號薩和達施諸沙過guò去qù劫jié時shí有yǒu大dà國guó王wáng號hào薩sà和hé達dá施shī諸zhū沙shā