經律異相
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0121b
- 可引用原文
- 19 行
- 全文规模
- 全经 22860 稳定行段
- 责任者
- 梁 · 寶唱等集
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 50 卷卷 22 · 大正藏 0121b
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我的选文彌。師乃覺之。
呼出語言。此非婇女。
是畜生耳。汝為沙彌。
雖未得道。必生忉利天上。
勝彼百倍。勿以洿意。
沙彌言。此龍居處世間少有。
師曰。彼有三苦。
一者雖百味飯入口即化成蝦蟇。二者婇女端正無比。
欲為夫婦兩蛇相交。三者龍背有逆鱗。
沙石生其中。痛乃達心胸。
此為大苦。汝何因從之。
汝未得道。不可令見鬼道及國王內事也。
沙彌不應。晝夜思想。
憶彼不食病而死。魂神生為龍作子。
11沙彌愛酪即受蟲身沙彌愛酪即受蟲身十一如一沙彌。心常愛酪諸檀越餉僧酪。
時沙彌每得殘分。心中著樂喜不離。
命終之後生殘酪瓶中。沙彌師得阿羅漢。
僧分酪。語言徐徐。
莫傷此愛酪沙彌。諸人言。
何以言愛酪沙彌。答言。
此本是我沙彌。但坐貪愛殘酪故。
生此瓶中。師得酪分。
蟲在中來。師言。
愛酪人汝何以來。即以酪與之。
經律異相卷第二十二
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2121
- 藏经版页
- 0121b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。 《经律异相》责任标签差异并列保存:固定 TEI 头部写“梁 宝唱等集”,正文各卷 byline 与 CBC 入口写“梁沙门僧旻宝唱等集”;DILA 主责任列宝唱(集),其高丽藏说明又并列僧旻、宝唱等。差异属于同一 T2121 表达的目录与正文责任证据,不能删去僧旻,也不能凭单一标签拆成两个作品。 《经律异相》完成年代证据差异:DILA 目录记录梁天监十五年(516),CBC 收录的 Palumbo 研究判断为 517 或稍后。平台保留两条来源和各自证据层级,不把目录年代与现代研究判断伪装为无争议的单一日期。