經律異相卷 22 · 大正藏 0119b

急扶其父排之進路。執之不固。推父墮地應急jí扶fú其qí父fù排pái之zhī進jìn路lù。執zhí之zhī不bù固gù。

推tuī父fù墮duò地dì應yīng手而死。獨至佛所。時諸比丘訶責沙彌。即以手shǒu而ér死sǐ。獨dú至zhì佛fó所suǒ。

時shí諸zhū比bǐ丘qiū訶hē責zé沙shā彌mí。即jí以yǐ白佛。佛告之曰。此師雖死不以惡意。即問沙白bái佛fó。

佛fó告gào之zhī曰yuē。此cǐ師shī雖suī死sǐ不bù以yǐ惡è意yì。

即jí問wèn沙shā彌。汝殺師不。答言。我實排之。不以惡意。佛彌mí。汝rǔ殺shā師shī不bù。

答dá言yán。我wǒ實shí排pái之zhī。

不bù以yǐ惡è意yì。佛fó言。我知汝心無有惡意。過去世時亦復如是。言yán。

我wǒ知zhī汝rǔ心xīn無wú有yǒu惡è意yì。過guò去qù世shì時shí亦yì復fù如rú是shì。

無有惡意而相殺害。昔父子二人共住一處。無wú有yǒu惡è意yì而ér相xiāng殺shā害hài。昔xī父fù子zǐ二èr人rén共gòng住zhù一yī處chǔ。

時父病極。於時睡臥。多有絲蠅數來惱觸。時shí父fù病bìng極jí。於wū時shí睡shuì臥wò。

多duō有yǒu絲sī蠅yíng數shù來lái惱nǎo觸chù。父令兒遮蠅。望得安眠。時兒急遮蠅來不止。父fù令lìng兒ér遮zhē蠅yíng。

望wàng得dé安ān眠mián。時shí兒ér急jí遮zhē蠅yíng來lái不bù止zhǐ。

兒便瞋恚。即持大杖伺蠅當殺時兒ér便biàn瞋chēn恚huì。即jí持chí大dà杖zhàng伺sì蠅yíng當dāng殺shā時shí諸絲蠅競集父額。以杖打之其父即死。父者諸zhū絲sī蠅yíng競jìng集jí父fù額é。

以yǐ杖zhàng打dǎ之zhī其qí父fù即jí死sǐ。父fù者zhě此沙彌是。時兒者死比丘是。由無惡心不以此cǐ沙shā彌mí是shì。

時shí兒ér者zhě死sǐ比bǐ丘qiū是shì。由yóu無wú惡è心xīn不bù以yǐ惡意。亦非故殺。沙彌勤修不懈。遂得羅漢道惡è意yì。

亦yì非fēi故gù殺shā。沙shā彌mí勤qín修xiū不bù懈xiè。

遂suì得dé羅luó漢hàn道dào。。6沙彌早夭生天失善師友憤念詣佛得分別聖諦沙彌早夭生天失善師友憤念詣佛得分別聖6沙shā彌mí早zǎo夭yāo生shēng天tiān失shī善shàn師shī友yǒu憤fèn念niàn詣yì佛fó得dé分fēn別bié聖shèng諦dì沙shā彌mí早zǎo夭yāo生shēng天tiān失shī善shàn師shī友yǒu憤fèn念niàn詣yì佛fó得dé分fēn別bié聖shèng諦六諦dì六liù佛遊舍衛祇樹給孤獨園。時異比丘。有弟子佛fó遊yóu舍shè衛wèi祇qí樹shù給gěi孤gū獨dú園yuán。

時shí異yì比bǐ丘qiū。有yǒu弟dì子zǐ志性溫雅意行仁賢。常侍和上誠謹精進。敬志zhì性xìng溫wēn雅yǎ意yì行xíng仁rén賢xián。

常cháng侍shì和hé上shàng誠chéng謹jǐn精jīng進jìn。敬jìng從法教不違師命。壽命短促幼小而亡。生忉從cóng法fǎ教jiào不bù違wéi師shī命mìng。

壽shòu命mìng短duǎn促cù幼yòu小xiǎo而ér亡wáng。生shēng忉dāo利宮觀於天上。但覩大火。本所志願不得如利lì宮gōng觀guān於wū天tiān上shàng。

但dàn覩dǔ大dà火huǒ。本běn所suǒ志zhì願yuàn不bù得dé如rú意。與善友不能相守。今捨善師隨逐惡友。意yì。

與yǔ善shàn友yǒu不bù能néng相xiāng守shǒu。今jīn捨shě善shàn師shī隨suí逐zhú惡è友yǒu。

於是違遠至尊和上。及阿夷梨眾。諸等類修於yú是shì違wéi遠yuǎn至zhì尊zūn和hé上shàng。及jí阿ā夷yí梨lí眾zhòng。

諸zhū等děng類lèi修xiū梵行者。四輩弟子。有一切智。號曰如來。今梵fàn行xíng者zhě。四sì輩bèi弟dì子zǐ。

有yǒu一yī切qiè智zhì。號hào曰yuē如rú來lái。

今jīn悉違遠。無央數劫難值難見。興于世間講說悉xī違wéi遠yuǎn。無wú央yāng數shù劫jié難nán值zhí難nán見jiàn。

興xīng于yú世shì間jiān講jiǎng說shuō經典微妙深奧未曾發言。而安隱開化說諸經jīng典diǎn微wēi妙miào深shēn奧ào未wèi曾céng發fā言yán。而ér安ān隱yǐn開kāi化huà說shuō諸zhū緣起。各各解了所從有因。無央數劫所未見緣yuán起qǐ。

各gè各gè解jiě了le所suǒ從cóng有yǒu因yīn。無wú央yāng數shù劫jié所suǒ未wèi見jiàn聞。悉為解決。值此經律。棄家為道。所當興立聞wén。

悉xī為wéi解jiě決jué。值zhí此cǐ經jīng律lǜ。

棄qì家jiā為wéi道dào。所suǒ當dāng興xīng立lì不得究竟。今反放逸。先詣世尊稽首足下。不bù得dé究jiū竟jìng。

今jīn反fǎn放fàng逸yì。先xiān詣yì世shì尊zūn稽qǐ首shǒu足zú下xià。

佛見其心。真正樂道純督在法。說苦集滅佛fó見jiàn其qí心xīn。真zhēn正zhèng樂lè道dào純chún督dū在zài法fǎ。

說shuō苦kǔ集jí滅miè