經律異相卷 22 · 大正藏 0118b

即還塚中。及年六歲。佛念其勤苦與鳥狩同即jí還huán塚zhǒng中zhōng。及jí年nián六liù歲suì。

佛fó念niàn其qí勤qín苦kǔ與yǔ鳥niǎo狩shòu同tóng群。即化為沙門。往呼問之。言汝是誰家子。居群qún。即jí化huà為wéi沙shā門mén。

往wǎng呼hū問wèn之zhī。言yán汝rǔ是shì誰shuí家jiā子zǐ。

居jū在何處。兒歡喜報言。我無家居。但栖宿此塚在zài何hé處chǔ。兒ér歡huān喜xǐ報bào言yán。

我wǒ無wú家jiā居jū。但dàn栖qī宿sù此cǐ塚zhǒng中耳。乞隨道人去。佛言。欲何為乎。兒報言。中zhōng耳ěr。

乞qǐ隨suí道dào人rén去qù。佛fó言yán。

欲yù何hé為wéi乎hū。兒ér報bào言yán。

我今善惡終當隨道人。佛便將其到祇洹中。我wǒ今jīn善shàn惡è終zhōng當dāng隨suí道dào人rén。佛fó便biàn將jiāng其qí到dào祇qí洹huán中zhōng。

見諸比丘威儀法則。意甚樂之。便白佛言。我見jiàn諸zhū比bǐ丘qiū威wēi儀yí法fǎ則zé。意yì甚shèn樂lè之zhī。

便biàn白bái佛fó言yán。我wǒ欲乞作比丘。佛即聽之。以手摩其頭。髮自欲yù乞qǐ作zuò比bǐ丘qiū。

佛fó即jí聽tīng之zhī。以yǐ手shǒu摩mó其qí頭tóu。

髮fà自zì墮袈裟著身。名為須陀。守戒精進心不懈怠。墮duò袈jiā裟shā著zhù身shēn。名míng為wéi須xū陀tuó。

守shǒu戒jiè精jīng進jìn心xīn不bù懈xiè怠dài。經涉七日得羅漢道。佛語須陀。宜度栴陀越經jīng涉shè七qī日rì得dé羅luó漢hàn道dào。

佛fó語yǔ須xū陀tuó。宜yí度dù栴zhān陀tuó越yuè王。須陀往到。其國王曰。我心大憂當如之何。王wáng。

須xū陀tuó往wǎng到dào。其qí國guó王wáng曰yuē。

我wǒ心xīn大dà憂yōu當dāng如rú之zhī何hé。道人言。何所憂也。王言。我年已長。過時無嗣道dào人rén言yán。

何hé所suǒ憂yōu也yě。王wáng言yán。

我wǒ年nián已yǐ長cháng。過guò時shí無wú嗣sì為之愁憂。道人聞王語。初不應之獨笑而已。為wéi之zhī愁chóu憂yōu。

道dào人rén聞wén王wáng語yǔ。初chū不bù應yīng之zhī獨dú笑xiào而ér已yǐ。

王便恚言。我與道人語。初不答我。而反獨笑。王wáng便biàn恚huì言yán。我wǒ與yǔ道dào人rén語yǔ。

初chū不bù答dá我wǒ。而ér反fǎn獨dú笑xiào。

即欲殺之。須陀知其意。便輕舉飛翔上住空即jí欲yù殺shā之zhī。須xū陀tuó知zhī其qí意yì。

便biàn輕qīng舉jǔ飛fēi翔xiáng上shàng住zhù空kōng中。分身散體出入無間。王見神化即悔過言。中zhōng。分fēn身shēn散sàn體tǐ出chū入rù無wú間jiàn。

王wáng見jiàn神shén化huà即jí悔huǐ過guò言yán。我實愚癡不別真偽。唯願大神一還。令我得我wǒ實shí愚yú癡chī不bù別bié真zhēn偽wěi。

唯wéi願yuàn大dà神shén一yī還huán。令lìng我wǒ得dé自歸命。須陀即從空中下住王前。謂王言。若自zì歸guī命mìng。

須xū陀tuó即jí從cóng空kōng中zhōng下xià住zhù王wáng前qián。謂wèi王wáng言yán。

若ruò能自歸甚善。當自歸於佛。佛是我師。三界之能néng自zì歸guī甚shèn善shàn。當dāng自zì歸guī於wū佛fó。

佛fó是shì我wǒ師shī。三sān界jiè之zhī尊度脫眾生。須陀便如申臂頃。將王及人民。尊zūn度dù脫tuō眾zhòng生shēng。

須xū陀tuó便biàn如rú申shēn臂bì頃qǐng。將jiāng王wáng及jí人rén民mín。

俱到佛所。歸命三尊乞受五戒為優婆塞。佛具俱jù到dào佛fó所suǒ。歸guī命mìng三sān尊zūn乞qǐ受shòu五wǔ戒jiè為wéi優yōu婆pó塞sāi。

佛fó具jù說。須陀是王子。王聞佛言。更恐怖不能自勝。說shuō。須xū陀tuó是shì王wáng子zǐ。

王wáng聞wén佛fó言yán。更gèng恐kǒng怖bù不bù能néng自zì勝shèng。

佛言。昔拘先尼佛世。有國王號名弗舍達。國佛fó言yán。昔xī拘jū先xiān尼ní佛fó世shì。

有yǒu國guó王wáng號hào名míng弗fú舍shè達dá。國guó中人民皆供養三尊。時有凡人居貧無業。常中zhōng人rén民mín皆jiē供gòng養yǎng三sān尊zūn。

時shí有yǒu凡fán人rén居jū貧pín無wú業yè。常cháng為國中富貴。賃牧養數百頭牛。見王及人民為wéi國guó中zhōng富fù貴guì。

賃lìn牧mù養yǎng數shù百bǎi頭tóu牛niú。見jiàn王wáng及jí人rén民mín供養比丘僧。便即問言。卿等何所為乎。人民供gòng養yǎng比bǐ丘qiū僧sēng。

便biàn即jí問wèn言yán。卿qīng等děng何hé所suǒ為wéi乎hū。

人rén民mín答言。吾等供養三尊。後常在處安樂尊貴無答dá言yán。吾wú等děng供gòng養yǎng三sān尊zūn。

後hòu常cháng在zài處chǔ安ān樂lè尊zūn貴guì無wú有勤苦。即自念言。我貧唯當煎牛湩為酪酥。有yǒu勤qín苦kǔ。即jí自zì念niàn言yán。

我wǒ貧pín唯wéi當dāng煎jiān牛niú湩dòng為wéi酪lào酥sū。淨心上比丘耳。比丘僧呪願言。令汝世世得淨jìng心xīn上shàng比bǐ丘qiū耳ěr。

比bǐ丘qiū僧sēng呪zhòu願yuàn言yán。令lìng汝rǔ世shì世shì得dé福。自後展轉更歷生死。輒受其福。或上為諸福fú。

自zì後hòu展zhǎn轉zhuǎn更gèng歷lì生shēng死sǐ。輒zhé受shòu其qí福fú。

或huò上shàng為wéi諸zhū