經律異相卷 21 · 大正藏 0115a

即發誓願。此人今日。誘我弟子壞我門徒。正即jí發fā誓shì願yuàn。此cǐ人rén今jīn日rì。

誘yòu我wǒ弟dì子zǐ壞huài我wǒ門mén徒tú。正zhèng使成佛我當壞其徒眾。如今無異。如來觀知使shǐ成chéng佛fó我wǒ當dāng壞huài其qí徒tú眾zhòng。

如rú今jīn無wú異yì。如rú來lái觀guān知zhī調達。必壞聖眾定無有疑。如來即從坐起。捨調diào達dá。

必bì壞huài聖shèng眾zhòng定dìng無wú有yǒu疑yí。如rú來lái即jí從cóng坐zuò起qǐ。

捨shě眾而去。有五事。知不得壞亂眾僧。一者如來眾zhòng而ér去qù。有yǒu五wǔ事shì。

知zhī不bù得dé壞huài亂luàn眾zhòng僧sēng。一yī者zhě如rú來lái目前。如來威神不捨本誓故。二者如來般泥目mù前qián。

如rú來lái威wēi神shén不bù捨shě本běn誓shì故gù。二èr者zhě如rú來lái般bān泥ní洹後。設有人言。我今成佛逮最正覺。應當問洹huán後hòu。

設shè有yǒu人rén言yán。我wǒ今jīn成chéng佛fó逮dǎi最zuì正zhèng覺jué。

應yīng當dāng問wèn之。釋迦文佛在時汝為所在。三者未曾有惡之zhī。釋shì迦jiā文wén佛fó在zài時shí汝rǔ為wéi所suǒ在zài。

三sān者zhě未wèi曾céng有yǒu惡è時。四者比丘不競利養。五者智慧神足弟子時shí。四sì者zhě比bǐ丘qiū不bù競jìng利lì養yǎng。

五wǔ者zhě智zhì慧huì神shén足zú弟dì子zǐ和合。如來以宿命智觀。必知調達當壞亂眾和hé合hé。如rú來lái以yǐ宿sù命mìng智zhì觀guān。

必bì知zhī調diào達dá當dāng壞huài亂luàn眾zhòng僧。如來即捨而去。調達在後與眾說法。若有僧sēng。如rú來lái即jí捨shě而ér去qù。

調diào達dá在zài後hòu與yǔ眾zhòng說shuō法fǎ。若ruò有yǒu眾生。事我為尊承受教戒。當習五法眾zhòng生shēng。

事shì我wǒ為wéi尊zūn承chéng受shòu教jiào戒jiè。當dāng習xí五wǔ法fǎ諸有比丘修此五法者。早得解脫盡有漏成諸zhū有yǒu比bǐ丘qiū修xiū此cǐ五wǔ法fǎ者zhě。

早zǎo得dé解jiě脫tuō盡jìn有yǒu漏lòu成chéng無漏。何假瞿曇八直行耶。語舍利弗目連言。無wú漏lòu。何hé假jiǎ瞿qú曇tán八bā直zhí行xíng耶yē。

語yǔ舍shè利lì弗fú目mù連lián言yán。吾獲大利成三界尊像如來。告舍利弗目連吾wú獲huò大dà利lì成chéng三sān界jiè尊zūn像xiàng如rú來lái。

告gào舍shè利lì弗fú目mù連lián曰。吾患脊痛小欲安睡。卿等二人與聖眾說曰yuē。吾wú患huàn脊jǐ痛tòng小xiǎo欲yù安ān睡shuì。

卿qīng等děng二èr人rén與yǔ聖shèng眾zhòng說shuō法。調達右脇著地欲得睡寐。天神強勉調法fǎ。調diào達dá右yòu脇xié著zhù地dì欲yù得dé睡shuì寐mèi。

天tiān神shén強qiáng勉miǎn調diào達左脇在地天神復厭誑有言語鼾聲現外穢達dá左zuǒ脇xié在zài地dì天tiān神shén復fù厭yàn誑kuáng有yǒu言yán語yǔ鼾hān聲shēng現xiàn外wài穢huì氣遠徹。目連以神足力。飛騰虛空作十八變。氣qì遠yuǎn徹chè。目mù連lián以yǐ神shén足zú力lì。

飛fēi騰téng虛xū空kōng作zuò十shí八bā變biàn。坐臥經行涌沒自由。舍利弗告眾會人。如來坐zuò臥wò經jīng行xíng涌yǒng沒méi自zì由yóu。

舍shè利lì弗fú告gào眾zhòng會huì人rén。如rú來lái身神德無量。具足一切智。前達無窮却達無身shēn神shén德dé無wú量liáng。

具jù足zú一yī切qiè智zhì。前qián達dá無wú窮qióng却què達dá無wú極。如來法者。得現法報快樂無為。智者之所極jí。

如rú來lái法fǎ者zhě。得dé現xiàn法fǎ報bào快kuài樂lè無wú為wéi。

智zhì者zhě之zhī所suǒ修學。非愚者之所習。如來聖眾者。五分法身修xiū學xué。非fēi愚yú者zhě之zhī所suǒ習xí。

如rú來lái聖shèng眾zhòng者zhě。五wǔ分fēn法fǎ身shēn皆悉成就。可敬可貴承事供養。為眾生良祐皆jiē悉xī成chéng就jiù。

可kě敬jìng可kě貴guì承chéng事shì供gòng養yǎng。為wéi眾zhòng生shēng良liáng祐yòu福田。時諸比丘各生此念。我等愚惑不識真福fú田tián。

時shí諸zhū比bǐ丘qiū各gè生shēng此cǐ念niàn。我wǒ等děng愚yú惑huò不bù識shí真zhēn正。捨實就華棄本逐末。今觀二賢所說世之正zhèng。

捨shě實shí就jiù華huá棄qì本běn逐zhú末mò。今jīn觀guān二èr賢xián所suǒ說shuō世shì之zhī希有。我等寧可捨此調達就如來眾。不亦快希xī有yǒu。

我wǒ等děng寧níng可kě捨shě此cǐ調diào達dá就jiù如rú來lái眾zhòng。不bù亦yì快kuài乎。舍利弗知其心念。即從坐起。五百比丘皆乎hū。

舍shè利lì弗fú知zhī其qí心xīn念niàn。即jí從cóng坐zuò起qǐ。

五wǔ百bǎi比bǐ丘qiū皆jiē亦相隨。目連在後追隨而去。瞿波離比丘。亦yì相xiāng隨suí。目mù連lián在zài後hòu追zhuī隨suí而ér去qù。

瞿qú波bō離lí比bǐ丘qiū。以右脚蹋調達曰。弊惡調達何為耽睡。舍利以yǐ右yòu脚jiǎo蹋tà調diào達dá曰yuē。

弊bì惡è調diào達dá何hé為wéi耽dān睡shuì。舍shè利lì