經律異相卷 21 · 大正藏 0113c

供王食。時有雁王。將五百雁飛下求食。雁王供gòng王wáng食shí。時shí有yǒu雁yàn王wáng。

將jiāng五wǔ百bǎi雁yàn飛fēi下xià求qiú食shí。雁yàn王wáng墮網為獵師所得。餘雁驚飛徘徊不去。時有墮duò網wǎng為wéi獵liè師shī所suǒ得dé。

餘yú雁yàn驚jīng飛fēi徘pái徊huái不bù去qù。時shí有yǒu一雁連翻追隨。不避弓矢悲鳴吐血。晝夜不一yī雁yàn連lián翻fān追zhuī隨suí。

不bù避bì弓gōng矢shǐ悲bēi鳴míng吐tǔ血xuè。晝zhòu夜yè不bù息。獵師見之。感憐其義。即放雁王令相隨去。息xī。

獵liè師shī見jiàn之zhī。感gǎn憐lián其qí義yì。

即jí放fàng雁yàn王wáng令lìng相xiāng隨suí去qù。群雁得王歡喜迴繞。爾時獵師。具以聞王。王群qún雁yàn得dé王wáng歡huān喜xǐ迴huí繞rào。

爾ěr時shí獵liè師shī。具jù以yǐ聞wén王wáng。

王wáng感其義。斷不捕雁。時雁王者。我身是也。一雁感gǎn其qí義yì。斷duàn不bù捕bǔ雁yàn。

時shí雁yàn王wáng者zhě。我wǒ身shēn是shì也yě。

一yī雁yàn者阿難是也。五百群雁。今五百羅漢是也。食者zhě阿ā難nán是shì也yě。五wǔ百bǎi群qún雁yàn。

今jīn五wǔ百bǎi羅luó漢hàn是shì也yě。食shí雁國王者。今大王是也。時獵師者。今調達雁yàn國guó王wáng者zhě。

今jīn大dà王wáng是shì也yě。時shí獵liè師shī者zhě。

今jīn調diào達dá是前世已來。恒欲害我。我以大慈之力。因是shì前qián世shì已yǐ來lái。恒héng欲yù害hài我wǒ。

我wǒ以yǐ大dà慈cí之zhī力lì。因yīn而得濟。不念怨惡。自致得佛。王及群臣。莫不而ér得dé濟jì。

不bù念niàn怨yuàn惡è。自zì致zhì得dé佛fó。

王wáng及jí群qún臣chén。莫mò不bù歡喜。歡huān喜xǐ。

3調達博學兼修神足止要利養調達博學兼修神足止要利養三3調diào達dá博bó學xué兼jiān修xiū神shén足zú止zhǐ要yào利lì養yǎng調diào達dá博bó學xué兼jiān修xiū神shén足zú止zhǐ要yào利lì養yǎng三sān昔有比丘。名曰調達。聰明廣學。十二年中坐昔xī有yǒu比bǐ丘qiū。名míng曰yuē調diào達dá。

聰cōng明míng廣guǎng學xué。十shí二èr年nián中zhōng坐zuò禪入定心不移易。十二頭陀初不缺減。起不禪shàn入rù定dìng心xīn不bù移yí易yì。

十shí二èr頭tóu陀tuó初chū不bù缺quē減jiǎn。起qǐ不bù淨觀。了出入息。世間第一法。乃至頂法一一淨jìng觀guān。

了liǎo出chū入rù息xī。世shì間jiān第dì一yī法fǎ。

乃nǎi至zhì頂dǐng法fǎ一yī一yī分別。所誦佛經六萬。象載不勝。後意轉退漸分fēn別bié。所suǒ誦sòng佛fó經jīng六liù萬wàn。

象xiàng載zài不bù勝shèng。後hòu意yì轉zhuǎn退tuì漸jiàn生惡念。望人供養著世利養。至世尊所頭面生shēng惡è念niàn。

望wàng人rén供gòng養yǎng著zhù世shì利lì養yǎng。至zhì世shì尊zūn所suǒ頭tóu面miàn禮足。在一面立前白佛言。唯然世尊願說神禮lǐ足zú。

在zài一yī面miàn立lì前qián白bái佛fó言yán。唯wéi然rán世shì尊zūn願yuàn說shuō神shén足之道。我聞此已當善修行。使我得神足已。足zú之zhī道dào。

我wǒ聞wén此cǐ已yǐ當dāng善shàn修xiū行xíng。使shǐ我wǒ得dé神shén足zú已yǐ。

遊至他方處處教化。世尊告曰。汝今且置神遊yóu至zhì他tā方fāng處chǔ處chǔ教jiào化huà。世shì尊zūn告gào曰yuē。

汝rǔ今jīn且qiě置zhì神shén足。何不學四。非常義。苦義空義無我之義。是足zú。何hé不bù學xué四sì。

非fēi常cháng義yì。苦kǔ義yì空kōng義yì無wú我wǒ之zhī義yì。

是shì時調達比丘。便生此念。如來所以不與我說時shí調diào達dá比bǐ丘qiū。便biàn生shēng此cǐ念niàn。

如rú來lái所suǒ以yǐ不bù與yǔ我wǒ說shuō神足者。恐有勝己恥在不如。調達即捨如神shén足zú者zhě。恐kǒng有yǒu勝shèng己jǐ恥chǐ在zài不bù如rú。

調diào達dá即jí捨shě如rú來。往舍利弗所。求神足道。時舍利弗謂調達來lái。往wǎng舍shè利lì弗fú所suǒ。

求qiú神shén足zú道dào。時shí舍shè利lì弗fú謂wèi調diào達dá曰。汝今且置。何不修四非常。調達思惟。此舍曰yuē。

汝rǔ今jīn且qiě置zhì。何hé不bù修xiū四sì非fēi常cháng。

調diào達dá思sī惟wéi。此cǐ舍shè利弗智慧第一。如吾觀之猶如螢火比於日利lì弗fú智zhì慧huì第dì一yī。

如rú吾wú觀guān之zhī猶yóu如rú螢yíng火huǒ比bǐ於wū日rì月。吾所誦習無與等者。猶尚不解神足之道。月yuè。吾wú所suǒ誦sòng習xí無wú與yǔ等děng者zhě。

猶yóu尚shàng不bù解jiě神shén足zú之zhī道dào。況舍利弗豈能解乎。即便捨去。至目連所。求況kuàng舍shè利lì弗fú豈qǐ能néng解jiě乎hū。

即jí便biàn捨shě去qù。至zhì目mù連lián所suǒ。

求qiú神足道。目連語曰。止止調達。始行之人先學神shén足zú道dào。目mù連lián語yǔ曰yuē。

止zhǐ止zhǐ調diào達dá。始shǐ行xíng之zhī人rén先xiān學xué