經律異相
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- 0024a
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- 责任者
- 梁 · 寶唱等集
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 50 卷卷 5 · 大正藏 0024a
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我的选文如來。詣此女樓。
時女見佛。心懷慚愧。
藏骨無處。取諸白疊無量眾香。
裹其臭骨。臭勢如故。
不可覆藏。女見世尊。
即為作禮。以慚愧故。
身映骨上。臭骨忽然在女背上。
女流淚而言。如來功德慈悲無量。
若能令我離此苦者。願為弟子心終不退。
佛神力故。臭骨不現。
女大歡喜。為佛作禮。
白佛言。世尊。
我今所珍一切施佛。佛為呪願梵音流暢。
女聞歡喜。應時即得須陀洹道。
17現五指為五師子現五指為五師子十七善男子。我入王舍大城。
次第乞食。提婆達多。
教阿闍世王。即放護財狂醉之象。
欲令害我及諸弟子。我於爾時即入慈定。
舒手示之。即於五指出五師子。
是象見已其心怖畏。失大小便。
舉身投地。敬禮我足。
善男子。我時手指實無師子。
乃是修慈悲善根力故。令彼調伏。
18以足指散巨石以足指散巨石十八復次善男子。我欲涅槃。
始初發足。向拘尸城。
有五百力士。於其中路。
平治掃灑。中有一石。
眾欲舉移。盡力不能。
我時憐愍。即起慈心。
彼諸力士尋即見。我以足拇指。
舉此大石。擲置虛空。
還以手接。安置右掌。
吹令碎沫。復還合之。
令彼力士貢高心息。即為略說種種法要。
令其俱發阿耨多羅三藐三菩提心。
經律異相卷第五
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2121
- 藏经版页
- 0024a
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。 《经律异相》责任标签差异并列保存:固定 TEI 头部写“梁 宝唱等集”,正文各卷 byline 与 CBC 入口写“梁沙门僧旻宝唱等集”;DILA 主责任列宝唱(集),其高丽藏说明又并列僧旻、宝唱等。差异属于同一 T2121 表达的目录与正文责任证据,不能删去僧旻,也不能凭单一标签拆成两个作品。 《经律异相》完成年代证据差异:DILA 目录记录梁天监十五年(516),CBC 收录的 Palumbo 研究判断为 517 或稍后。平台保留两条来源和各自证据层级,不把目录年代与现代研究判断伪装为无争议的单一日期。