汉传佛教 · 佛教类书与事汇

經律異相卷 4 · 大正藏 0015c

經律異相 · 梁 · 寶唱等集

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2121
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經律異相

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本页内容
经文原文
藏经版页
0015c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22860 稳定行段
责任者
梁 · 寶唱等集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 50 卷卷 4 · 大正藏 0015c
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我的选文

涕。王問其故。

答曰。仰慶大王。

生此神人。昨天地大動。

其正為此。我之相法。

太子有三十二相。一體軀金色。

二頂有肉髻。三其髮紺青。

四眉間白毫。五項出日光。

六目睫紺色。七上下俱眴。

八口四十齒。九齒白齊平。

十方頰車。十一廣長舌。

十二合滿堂。十三師子膺。

十四身方正。十五脩臂。

十六指長。十七足跟滿。

十八安平正。十九內外握。

二十合曼掌。二十一手千輻輪理。

二十二足千輻輪理。二十三陰馬藏。

二十四鹿腨腸。二十五鉤瑣骨。

二十六毛右旋。二十七一孔一毛。

二十八皮毛細軟。二十九不受塵水。

三十胸有萬字。身有此者。

若在家。為轉輪聖王。

七寶自至。若出家為自然佛。

傷我年已晚暮。不覩佛興。

是故悲耳。王厚相賞給。

告大愛道。深加敬護太子七歲。

乘羊車。眾釋導從。

往詣書師。師名選友。

太子問曰。師有何書見教。

答曰。有梵佉留法。

可相教也。太子曰。

異書有六十四種。何止二耶。

師曰。願聞其名。

太子答曰。梵書佉留書。

護眾書。疾堅書。

龍鬼書。乾闥婆書。

阿須倫鹿輪書。天腸書。

轉數書。觀空書欲以何書而見教耶。

師不能解。讚歎而已。

太子為諸童子。分別本末。

勸發道心太子年至十七。王為納妃。

簡選數千。最後得一小國王。

姓瞿曇氏。波須弗女名瞿夷。

端正無比淨如蓮花。八國爭娉悉未許與。

王召現之。今為太子結娉卿女。

善覺愁憂。若不許者必見征伐。

若許與者八國成怨。女言。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2121
藏经版页
0015c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。 《经律异相》责任标签差异并列保存:固定 TEI 头部写“梁 宝唱等集”,正文各卷 byline 与 CBC 入口写“梁沙门僧旻宝唱等集”;DILA 主责任列宝唱(集),其高丽藏说明又并列僧旻、宝唱等。差异属于同一 T2121 表达的目录与正文责任证据,不能删去僧旻,也不能凭单一标签拆成两个作品。 《经律异相》完成年代证据差异:DILA 目录记录梁天监十五年(516),CBC 收录的 Palumbo 研究判断为 517 或稍后。平台保留两条来源和各自证据层级,不把目录年代与现代研究判断伪装为无争议的单一日期。