北山錄 · 0585b

卷目录 · 10 卷卷 2 · 大正藏 0585b

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思無慮。得之於性空而近世不知空不離假。

廢有求空。異端於是作矣奈何然履俗者知假不離空則達我之所為不謂俗也居真者知真不離假。

則照我之不為不謂之真也故大聖存三界為無生。二乘滅三界為無生偏圓於此優劣矣經曰。

雖知諸佛國及與眾生空。而常修淨土教化諸群生是謂行中道也。

如是鎔金繕素孰謂之有。累趺冥目孰謂之空其能體達行於非道通會佛道者。

始可與言其極彼孤陋者謂之何哉有智保者謹於名節挺然孤介。而能以持律著譽。

而不能虛心合道寒則入水。熱則就火。

渴則食鹽。其死悽然。

哀為寺神。雖勵操篤誠。

而不知道之所由矣。夫寒暑天地之恒紀。

彼尚愎而違之況能冥情於物我乎故生勞其形死淪無狀也。而小乘於大乘持律為破戒精勤為懈怠信為智障義可見矣。

有執忘言為道者。固亦頗類此焉。

夫不知言而言妄言者也。不知言而不

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研究边界

书目关系边界：唐宋元护法与三教论辩著作范围边界：T2109–T2118 横跨破邪、辩正、辩惑、甄正、北山录、护法论、个人文集、辩伪、三教平心与折疑等不同作品。作者、时代、体裁、对象、范围与十个权威入口不同，护法或三教论辩主题只能建立关联。