东亚佛教 · 护法与三教论辩

北山錄卷 2 · 大正藏 0583b

北山錄 · 唐 · 神清撰.慧寶注

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2113
返回文本目录:《北山錄》
北山錄注音阅读完整原文 · 分页阅读

北山錄

当前为 0583b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0583b
可引用原文
21 行
全文规模
全经 4053 稳定行段
责任者
唐 · 神清撰.慧寶注
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 2 · 大正藏 0583b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

致令中人已下阿附曲演非妖則妄。鄭聲亂雅魚目欺珠。

是以道則有化胡經夷夏三破十異九迷釋則有滅惑駁夷夏破邪辯正紛然陵駕。既悖而往。

亦悖而復情意忌慕義不由直相附如糺纏相酬如響答。糅以編簡閟以緄縢豈關十二分五千文之本歟西域統一世之教以為三時。

謂有教空教不空不有教此方以五時辯例。一則四諦二則般若三則淨名思益等四法華五涅槃或有謂之不然。

今存乎古也。4真俗符(二)真俗符第四昭機之士是有也冥機之士是其無也相反為道如隻輪騁衢奇翰戾天偕何得也但道之不弘為物所宗篾其攸濟故以真俗兩門為道之樞總。

吹萬有於一指。靜群動於絕眹。

蕩蕩焉真可入不二法門之夷路也何則會極捐情之謂真。起微涉動之謂俗真也者性空也俗也者假有也

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T52, no. 2113
藏经版页
0583b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:唐宋元护法与三教论辩著作范围边界:T2109–T2118 横跨破邪、辩正、辩惑、甄正、北山录、护法论、个人文集、辩伪、三教平心与折疑等不同作品。作者、时代、体裁、对象、范围与十个权威入口不同,护法或三教论辩主题只能建立关联。