北山錄卷 2 · 大正藏 0584a

法無所在矣但善文字法fǎ無wú所suǒ在zài矣yǐ但dàn善shàn文wén字zì者。得其徼而不得其數。善心學者。知其極者zhě。得dé其qí徼jiǎo而ér不bù得dé其qí數shù。

善shàn心xīn學xué者zhě。知zhī其qí極jí而不知其象守兩厓而不泯。而ér不bù知zhī其qí象xiàng守shǒu兩liǎng厓yá而ér不bù泯mǐn。

患在此焉故滯患huàn在zài此cǐ焉yān故gù滯zhì有者濫於常。沈空者涉於斷與其涉斷寧有yǒu者zhě濫làn於wū常cháng。沈shěn空kōng者zhě涉shè於wū斷duàn與yǔ其qí涉shè斷duàn寧níng與濫常。常則有法可修。斷則無善不棄。棄與yǔ濫làn常cháng。

常cháng則zé有yǒu法fǎ可kě修xiū。斷duàn則zé無wú善shàn不bù棄qì。

棄qì則當乎邪見。修則漸乎真道矣今有封於喪有取空為至極之則zé當dāng乎hū邪xié見jiàn。修xiū則zé漸jiàn乎hū真zhēn道dào矣yǐ今jīn有yǒu封fēng於wū喪sāng有yǒu取qǔ空kōng為wéi至zhì極jí之zhī門者試問。此空為可取門mén者zhě試shì問wèn。

此cǐ空kōng為wéi可kě取qǔ乎為不可取乎若有空可取則空便是有乎hū為wéi不bù可kě取qǔ乎hū若ruò有yǒu空kōng可kě取qǔ則zé空kōng便biàn是shì有yǒu蓋是以封執之心取混茫之空蓋gài是shì以yǐ封fēng執zhí之zhī心xīn取qǔ混hùn茫máng之zhī空kōng何關修行見性之理歟。若空不可取則與有何hé關guān修xiū行xíng見jiàn性xìng之zhī理lǐ歟yú。若ruò空kōng不bù可kě取qǔ則zé與yǔ有yǒu俱遣既與有俱遣則亦與有俱存何獨存空道歟。夫能雙俱jù遣qiǎn既jì與yǔ有yǒu俱jù遣qiǎn則zé亦yì與yǔ有yǒu俱jù存cún何hé獨dú存cún空kōng道dào歟yú。

夫fū能néng雙shuāng遣雙存。蕩然無累始曰大士之遣qiǎn雙shuāng存cún。蕩dàng然rán無wú累lèi始shǐ曰yuē大dà士shì之zhī正觀道場之玄照矣龍樹云。譬有正zhèng觀guān道dào場chǎng之zhī玄xuán照zhào矣yǐ龍lóng樹shù云yún。

譬pì有yǒu適異國者。館於逆旅逆旅主人享之。適shì異yì國guó者zhě。館guǎn於wū逆nì旅lǚ逆nì旅lǚ主zhǔ人rén享xiǎng之zhī。

以肴飯方撤賓作而辭曰。何有哉主人曰。吾國有醬故也。彼退而私曰。醬以yǐ肴yáo飯fàn方fāng撤chè賓bīn作zuò而ér辭cí曰yuē。何hé有yǒu哉zāi主zhǔ人rén曰yuē。

吾wú國guó有yǒu醬jiàng故gù也yě。彼bǐ退tuì而ér私sī曰yuē。

醬jiàng與味合而猶至。是矧若獨為味乎。乃宣主人與yǔ味wèi合hé而ér猶yóu至zhì。是shì矧shěn若ruò獨dú為wéi味wèi乎hū。

乃nǎi宣xuān主zhǔ人rén之惠也由是。陰於鬻醬家之zhī惠huì也yě由yóu是shì。陰yīn於wū鬻yù醬jiàng家jiā貪恣己求。處無人之室。屬饜而食鹹貪tān恣zì己jǐ求qiú。

處chǔ無wú人rén之zhī室shì。屬shǔ饜yàn而ér食shí鹹xián過渴而死。夫以偏空為道者。亦卒以空為害過guò渴kě而ér死sǐ。

夫fū以yǐ偏piān空kōng為wéi道dào者zhě。亦yì卒zú以yǐ空kōng為wéi害hài矣中觀云。若人見有空諸佛所不化矣yǐ中zhōng觀guān云yún。

若ruò人rén見jiàn有yǒu空kōng諸zhū佛fó所suǒ不bù化huà畏其著斷之誡也。經云。勝意比丘聞喜根說畏wèi其qí著zhù斷duàn之zhī誡jiè也yě。經jīng云yún。

勝shèng意yì比bǐ丘qiū聞wén喜xǐ根gēn說shuō