北山錄 · 0581b

卷目录 · 10 卷卷 2 · 大正藏 0581b

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音；音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句，查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文，系统会按完整稳定行段取文；问经时不会暗中换经。

于人心皆得謂之結鬘義也至言有准規矩合度。而民是則之皆得。

謂之法義也其言如蘭其信乃恒。天下酌之而不知其竭皆得。

謂之常義也論通弟子造。以能合離真俗舒蓄名理。

壼奧在彀風味淵派。法義之所由生故皆得。

謂之摩怛哩迦也矯伏擒縱啟塞關徼發期爾的弛有餘勇外道異黨莫余敢侮故皆謂之優波提舍也。法謂所對。

慧則向觀。向則克滅。

觀則克聖。故皆謂之阿毘達磨也。

佛昔一時有言曰彼此中間而入於定。諸大弟子各以己解競宣聖意。

或以生死為此。涅槃為彼。

道為中間或為眼根為此。色境為彼。

識是中間如是乃有五百言不相與志不相奪暨大聖起定。舍利弗等騰情稽疑。

佛言。我說觸為此。

集為彼。受為中間爾曹雖非我意。

然皆為滅苦之因。並應受持不宜忘失也故佛日未亡。

舍利弗造集異門足論

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层；正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动，重复题签仅在显示层合并。权利说明：CBETA 授權條款；古典原文。

研究边界

书目关系边界：唐宋元护法与三教论辩著作范围边界：T2109–T2118 横跨破邪、辩正、辩惑、甄正、北山录、护法论、个人文集、辩伪、三教平心与折疑等不同作品。作者、时代、体裁、对象、范围与十个权威入口不同，护法或三教论辩主题只能建立关联。