與二三臣。暢金仙之教。適未聞之俗。使人以與二三臣。暢金仙之教。
適未聞之俗。使人以悃悃之誠知罪福所歸。厭有涯之形。尚悃悃之誠知罪福所歸。
厭有涯之形。尚滅心之理恢滅心之理恢恢焉玄化之功冠乎仁祠。而世不崇其寢昭恢焉玄化之功冠乎仁祠。
而世不崇其寢昭其奠禮。雖古之云闕而今亦未得也自漢中興之其奠禮。雖古之云闕而今亦未得也自漢中興之始。涓涓乎濫觴魏流束薪迄今我唐。其風寖始。
涓涓乎濫觴魏流束薪迄今我唐。其風寖廣鞠搜眾部八千餘卷。廣鞠搜眾部八千餘卷。
今來梵僧翻譯未已。其間齊梁之世。二蕭之今來梵僧翻譯未已。其間齊梁之世。
二蕭之家學優詞洽多乎製撰。家學優詞洽多乎製撰。如竟陵王子良。鈔集眾經。別為七十部二百如竟陵王子良。
鈔集眾經。別為七十部二百五十九卷雖當時自意不欲外五十九卷雖當時自意不欲外傳。而後世寫之編諸正錄。梁太子綱撰傳。
而後世寫之編諸正錄。梁太子綱撰法寶聯璧二百卷。沙門僧祐僧旻寶唱智法寶聯璧二百卷。
沙門僧祐僧旻寶唱智藏咸皆纘述頗多條目。後葉或有廢。藏咸皆纘述頗多條目。後葉或有廢。
通莊而遵岐路者也時太學江通莊而遵岐路者也時太學江泌女年始八歲自永元元年至天監四年泌女年始八歲自永元元年至天監四年靜坐閉目自然誦出靜坐閉目自然誦出三十卷議者以為天授之三十卷議者以為天授之也。夫何區別其真偽哉。大乘以一法謂實相也。夫何區別其真偽哉。
大乘以一法謂實相也小乘三焉。謂諸行無常。諸法無我。也小乘三焉。謂諸行無常。
諸法無我。涅槃寂靜。然有乖乎此者。則不為吾教也。涅槃寂靜。
然有乖乎此者。則不為吾教也。
其有蕪累凡淺。如七佛神呪．普賢證明．法華其有蕪累凡淺。如七佛神呪．普賢證明．法華度量．天地八陽．延壽命等經。乖於眾典。失聖度量．天地八陽．延壽命等經。
乖於眾典。失聖言之體。存乎疑偽。非所論也其或質言之體。
存乎疑偽。非所論也其或質
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