东亚佛教 · 名山方志

廣清涼傳卷 1 · 大正藏 1108b

廣清涼傳 · 宋 · 延一編

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2099
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廣清涼傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
1108b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 2254 稳定行段
责任者
宋 · 延一編
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 3 卷卷 1 · 大正藏 1108b
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我的选文

名建寺。周圍尚有桑林棗園遺跡。

遊謁者。思慕忘返。

東臺南足南嶺上。有觀海寺。

內有明月池。方圓一里。

水深八尺。雖在晦朔。

月影中現。夾池有二松蘽枝莖相樛。

每清風發韻。有如琴瑟。

雁門人王石琦。太原郭上行。

晉州魏法才。繁峙薛思恭等。

一千餘人。巡禮東臺。

忽至此寺。會大霖雨。

七日不止。乃虔誠發願。

因得晴霽。但雲敷不散。

東極於海。浩然一色。

平若大川。於中現盧舍那像。

并聞說法。後郭上行等十餘人。

發心出家。並得剃染。

咸有高節。東臺東大會谷內。

有銅鐘寺。魏時所置。

寺有銅鐘。可受三十斛。

形如瓮腹。身作八棱。

刻子魏都金剛。填陷象鼻隱起。

雜寶莊嚴。龍象繞身。

神仙遍腹。參辰日月。

釋梵之形。列於頂上。

中平元年。有僧惠澄。

寓止茲寺。後因傳戒。

遠赴京都。數載方還。

失鐘所在。徘徊惻愴。

痛悼彌深。忽見異人。

僧詰其所。答云。

余此山神。鐘已收入金剛窟中。

本兜率天王所造。澄曰。

非也。此是拘樓秦佛之時所造。

山神何故收入金剛窟內。澄遂於寺勒石。

為銘曰。寺法鼓窟為隣。

擊振吼膩吒聞。集賢聖滅苦因。

被收入金剛輪。誰得知見山神。

萬聖前六時聞。書翠鳳鐫白銀。

表銅鐘之去處。絕後代之疑人。

溫湯寺。五王之所造。

昔五王子者。不知何代。

宿植善根。得為王子。

又緣惡業。染伽摩羅疾。

乃遷入山。於此溫泉澡浴。

疾遂痊愈。身復輕安。

造寺住持。因溫湯為號。

寺內有塼塔一所。可高二丈。

層給三重。中有盧舍那像。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2099
藏经版页
1108b
拼音
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研究边界

书目关系边界:庐山、天台、南岳、清凉与补陀洛迦山志地域边界:T2095–T2101 分别围绕不同佛教名山或不同清凉山编纂层,作者、年代、地域、卷数和 DILA/CBC 作品入口不同;共同方志体裁不能把七部作品互相替代。 古、广、续清凉传续修边界:T2098《古清凉传》、T2099《广清凉传》与 T2100《续清凉传》形成五台山方志的扩编续修序列,但由唐、宋不同作者编纂,卷数、时代、范围与三个权威作品入口均不同。