东亚佛教 · 名山方志

廣清涼傳卷 1 · 大正藏 1105b

廣清涼傳 · 宋 · 延一編

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2099
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廣清涼傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
1105b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 2254 稳定行段
责任者
宋 · 延一編
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 3 卷卷 1 · 大正藏 1105b
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我的选文

化方逐物。眾生自見於興亡。

報土湛然。不隨器界之生滅。

如斯而已矣。5五臺四埵右聖行跡五臺四埵右聖行跡五按靈記。

五臺有四埵。去臺各一百二十里。

據古圖所載。今此臺。

即古中臺。中臺即南臺。

大黃尖即北臺。栲栳山是西臺。

漫天石是東臺。無恤臺。

常山頂是也。昔趙簡子。

名無恤。曾登此山觀代國。

下瞰東海蓬萊宮。觀神仙之宅。

此是普賢菩薩。於中止住。

雲霞出沒。往來五臺。

登臺者。多見靈瑞。

綠斯聖跡故。號為東埵也。

西瞢𧄼山。上有宮池古廟。

隋煬帝。避暑於此而居。

因說天池。造立宮室。

龍樓鳳闕。遍滿池邊。

此池。世傳神龍所居。

緣斯聖跡故。號為西埵也。

南有繫舟山。上有銅鐶。

舡軸猶在。昔堯遭洪水。

繫舟於此。世傳堯覩文殊現於南臺。

緣斯聖跡故。謂之南埵也。

北有覆宿堆。即夏屋山也。

後魏孝文皇帝。避暑往覆宿此。

因以名焉。下見雲州石窟寺。

世傳山上有乾闥婆城。即化城也。

常於日欲出時。城乃現焉。

又望見北川。吳塚壘壘。

有鬼趁南行。及見南山柏谷蘽出隨行。

文帝吒之。其蘽。

即迴低曲而走。因謂之亞走柏。

由此事跡。謂之北埵也。

至巨唐儼禪師。神異僧也。

嘗登西南臺之上。望見五頂。

皆有五色雲覆之。隨雲覆者。

配之為臺。唯古之中臺。

即今之北臺。古之南臺。

即今之中臺餘皆定矣。6五臺境界寺名聖跡五臺境界寺名聖跡六中臺頂上。

有太華池。方圓二里。

天生九曲。其

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2099
藏经版页
1105b
拼音
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研究边界

书目关系边界:庐山、天台、南岳、清凉与补陀洛迦山志地域边界:T2095–T2101 分别围绕不同佛教名山或不同清凉山编纂层,作者、年代、地域、卷数和 DILA/CBC 作品入口不同;共同方志体裁不能把七部作品互相替代。 古、广、续清凉传续修边界:T2098《古清凉传》、T2099《广清凉传》与 T2100《续清凉传》形成五台山方志的扩编续修序列,但由唐、宋不同作者编纂,卷数、时代、范围与三个权威作品入口均不同。