魏帝中孚於至化。北齊數州以傾俸。有唐九魏帝中孚於至化。北齊數州以傾俸。
有唐九帝之迴光。五天殉命以奔風。八表亡驅而競帝之迴光。五天殉命以奔風。
八表亡驅而競記。其有居神洲。一生而不到。奚異舍衛三億記。其有居神洲。
一生而不到。奚異舍衛三億之徒哉。按大唐神洲感通錄云。代州東西。有之徒哉。
按大唐神洲感通錄云。代州東西。
有五臺山者。古稱神仙之宅也。山方五百里。勢五臺山者。古稱神仙之宅也。
山方五百里。勢極崇峻。上有五臺。其頂不生草木。松柏茂極崇峻。
上有五臺。其頂不生草木。
松柏茂林。森於谷底。其山極寒。南號清涼山。山下林。森於谷底。
其山極寒。南號清涼山。
山下有清涼府。經中明說文殊將五百仙人住清有清涼府。經中明說文殊將五百仙人住清涼雪山。即斯地也。所以古來求道之士。多遊涼雪山。
即斯地也。所以古來求道之士。
多遊此山。靈蹤遺窟。奄然在目。不徒設也。中臺最此山。靈蹤遺窟。
奄然在目。不徒設也。
中臺最高。去并七百。望如指掌。上有小石浮圖。其量高。去并七百。
望如指掌。上有小石浮圖。
其量千許。即後魏文帝宏所立也。石上人馬之跡。千許。即後魏文帝宏所立也。
石上人馬之跡。宛然存焉。頂有大泉。名曰太華。澄清似鏡。有宛然存焉。
頂有大泉。名曰太華。
澄清似鏡。有二浮圖夾之。中有文殊師利像。人有至者。鐘二浮圖夾之。
中有文殊師利像。人有至者。
鐘聲香氣。無日不聞。神僧瑞像。往往逢遇。大唐聲香氣。無日不聞。
神僧瑞像。往往逢遇。
大唐龍朔已來。勅下令會昌寺僧會頤。往彼修治龍朔已來。勅下令會昌寺僧會頤。
往彼修治寺塔。前後再返。亦遇靈感。至正觀中。有解寺塔。前後再返。
亦遇靈感。至正觀中。
有解脫禪師。聚從習定。自云。於花園北。四度見文脫禪師。聚從習定。
自云。於花園北。
四度見文殊師利。翼從滿空。群仙異聖。不可勝記。或殊師利。翼從滿空。
群仙異聖。不可勝記。
或問。此清涼山。為但山寒。名曰清涼。為就勝德問。此清涼山。
為但山寒。名曰清涼。
為就勝德耶。若但山寒。名清涼者。即陰山窮谷。凍寒之耶。若但山寒。
名清涼者。即陰山窮谷。
凍寒之方。皆應清涼。若就勝德名清涼者。但諸仙聖方。皆應清涼。
若就勝德名清涼者。但諸仙聖所住之處。應亦清涼。即何獨此山擅斯名也。所住之處。
應亦清涼。即何獨此山擅斯名也。
答。必二相兼。即無濫矣。一為山寒。兼有五答。必二相兼。
即無濫矣。一為山寒。
兼有五頂。如上已說。二惟就文殊化境。揀餘仙聖所頂。如上已說。
二惟就文殊化境。揀餘仙聖所居。如般泥洹經云。若有讀誦文殊師利名者。居。
如般泥洹經云。若有讀誦文殊師利名者。
設有重障。不墮阿鼻極苦猛火。常生他方清設有重障。不墮阿鼻極苦猛火。
常生他方清涼國土。值佛聞法。得無生忍。華嚴經入法界涼國土。值佛聞法。
得無生忍。華嚴經入法界品云。以自在大慈。令彼清涼。斯之謂矣。故品云。
以自在大慈。令彼清涼。
斯之謂矣。故
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