國名平等。乃至。爾時平等世界龍種上尊王國名平等。乃至。
爾時平等世界龍種上尊王如來。豈異人乎。即文殊師利法王子是。央掘如來。豈異人乎。
即文殊師利法王子是。央掘摩羅經第四云。北方去此。過四十二恒河沙摩羅經第四云。
北方去此。過四十二恒河沙剎。有國名常喜。佛名歡喜藏摩尼寶積如來。剎。
有國名常喜。佛名歡喜藏摩尼寶積如來。
乃至。若有聞是如來名者。恭敬禮拜。生歡喜乃至。若有聞是如來名者。
恭敬禮拜。生歡喜國。閔四惡趣。若有持是如來名號者。若今見國。
閔四惡趣。若有持是如來名號者。
若今見在。及未來世。曠野險難諸怖畏處。皆悉蒙護。在。及未來世。
曠野險難諸怖畏處。皆悉蒙護。
於一切處。恐怖悉滅。一切八部諸惡鬼神。不於一切處。恐怖悉滅。
一切八部諸惡鬼神。不能侵擾。又大寶積經第六十卷。文殊師利授能侵擾。
又大寶積經第六十卷。文殊師利授記會。說文殊師利成佛之時。名為普見。以何記會。
說文殊師利成佛之時。名為普見。
以何義故。名為普見。以彼如來。於十方無量百千義故。名為普見。
以彼如來。於十方無量百千億那由他諸佛剎中。普皆令見。雖未成佛。若億那由他諸佛剎中。
普皆令見。雖未成佛。
若我現在。及滅度後。有聞其名。亦皆必定當得我現在。及滅度後。
有聞其名。亦皆必定當得成佛。唯除已入離生之位。及狹劣心。彼佛剎成佛。
唯除已入離生之位。及狹劣心。
彼佛剎土。名隨願積集清淨圓滿。乃至。若有得聞文土。名隨願積集清淨圓滿。
乃至。若有得聞文殊師利名者。是則名為面見諸佛。若有受持殊師利名者。
是則名為面見諸佛。若有受持百千億諸佛名號。若有人稱文殊師利名者。百千億諸佛名號。
若有人稱文殊師利名者。福多於彼。何況稱普見佛名。何以故。彼百福多於彼。
何況稱普見佛名。何以故。
彼百千那由他佛。利益眾生。不及文殊師利。於千那由他佛。利益眾生。
不及文殊師利。於一時中。所作饒益。如是等文證成非一。或問。一時中。
所作饒益。如是等文證成非一。
或問。文殊師利成佛國土。與阿彌陀極樂國土。優文殊師利成佛國土。
與阿彌陀極樂國土。優劣云何。答。大寶積經云。譬如有人析一毛為劣云何。
答。大寶積經云。
譬如有人析一毛為百分。以一分毛。於大海中。取一滴水。喻阿彌百分。以一分毛。
於大海中。取一滴水。
喻阿彌陀佛剎莊嚴。彼大海水。喻普見如來佛剎莊陀佛剎莊嚴。彼大海水。
喻普見如來佛剎莊嚴。復過於此。何以故。普見如來佛剎莊嚴。不嚴。復過於此。
何以故。普見如來佛剎莊嚴。
不思議故○上說菩薩成佛功德。次說菩薩真思議故○上說菩薩成佛功德。次說菩薩真俗生處。且真諦生處者。華嚴經七十九。說菩俗生處。
且真諦生處者。華嚴經七十九。
說菩薩有十種生處。何者為十。善男子。菩提心是薩有十種生處。何者為十。
善男子。菩提心是菩薩生處。生菩薩家故。深心是菩薩生處。生菩薩生處。
生菩薩家故。深心是菩薩生處。
生
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