东亚佛教 · 名山方志

廣清涼傳卷 1 · 大正藏 1104b

廣清涼傳 · 宋 · 延一編

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2099
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廣清涼傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
1104b
可引用原文
28 行
全文规模
全经 2254 稳定行段
责任者
宋 · 延一編
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 3 卷卷 1 · 大正藏 1104b
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我的选文

來心印。即說密語。

跋折囉底瑟那纔出此語時。於一切如來心。

即彼薄伽梵。執金剛以為智劍而出已。

同一密合。入於毘盧遮那佛心中。

便為釰鞘。既成就已。

住於毘盧遮那佛手中。於時從彼如來釰鞘身中。

出現一切世界等如來身。一切如來智慧等。

及一切如來神變遊戲已。由極妙吉祥故。

及金剛薩埵三摩地。極堅牢故。

同一密合。以為文殊師利摩訶菩提薩埵身。

既成就已。住於世尊毘盧遮那佛心。

而高聲作是言曰。我是諸佛語。

號為文殊聲。若以無形色。

音聲可得知爾時文殊師利摩訶菩提薩埵。從世尊心下已。

依一切如來右邊月輪中住。復請教示。

爾時。毘盧遮那佛。

入一切如來智慧三摩耶金剛三摩地已。現一切如來斷除煩惱三摩耶。

為盡遍眾生界。斷除一切苦故。

及一切安樂悅意受用故。乃至。

成就一切如來隨順音聲圓滿慧最上悉地故。彼金剛覺。

於文殊師利摩訶菩提薩埵。如上於雙手授之。

乃至。以其金剛釰揮斫已。

而高聲唱言。此是諸如來般若波羅蜜能破諸怨敵。

滅罪中為最。故菩薩左手持梵夾。

表般若體。自性清淨。

右手持釰。表般若用。

斷除眾生煩惱怨敵。又五字瑜伽觀門之表者。

阿者無生門。詮一切法無生。

表大圓鏡智。東方金剛部主阿閦如來。

即菩薩頂上東邊一髻之象也。囉者。

無垢門。詮一切法無垢。

表平等性智。南方寶部主寶生如來。

即菩薩頂上南邊一髻之象也。跛者。

無第一義諦門。表妙觀察

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2099
藏经版页
1104b
拼音
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研究边界

书目关系边界:庐山、天台、南岳、清凉与补陀洛迦山志地域边界:T2095–T2101 分别围绕不同佛教名山或不同清凉山编纂层,作者、年代、地域、卷数和 DILA/CBC 作品入口不同;共同方志体裁不能把七部作品互相替代。 古、广、续清凉传续修边界:T2098《古清凉传》、T2099《广清凉传》与 T2100《续清凉传》形成五台山方志的扩编续修序列,但由唐、宋不同作者编纂,卷数、时代、范围与三个权威作品入口均不同。