年唐開元二十一年也。唐國諸寺三藏大德。年唐開元二十一年也。唐國諸寺三藏大德。
皆以戒律為入道之正門。若有不持戒者不皆以戒律為入道之正門。若有不持戒者不齒於僧中。於是方知本國無傳戒人。仍請東齒於僧中。
於是方知本國無傳戒人。仍請東都大福先寺沙門道律師。附副使中臣朝都大福先寺沙門道律師。
附副使中臣朝臣名代之舶。先向本國去擬為傳戒者。臣名代之舶。先向本國去擬為傳戒者。
榮叡普照留學唐國已經十載。雖不待使而榮叡普照留學唐國已經十載。雖不待使而欲早歸。於是請西京安國寺僧道航澄觀。東欲早歸。
於是請西京安國寺僧道航澄觀。東都僧德清。高麗僧如海。又請得宰相李林甫都僧德清。
高麗僧如海。又請得宰相李林甫之兄林宗之書。與揚州倉曹李湊。令造大舟之兄林宗之書。
與揚州倉曹李湊。令造大舟備糧送遣。又與日本國同學僧玄朗。玄法二備糧送遣。
又與日本國同學僧玄朗。玄法二人俱下至揚州。是歲唐天寶元載冬十月時大和尚在揚州大明寺。為眾講人俱下至揚州。
是歲唐天寶元載冬十月時大和尚在揚州大明寺。為眾講律。榮叡普照至大明寺。頂禮大和尚足下。具律。
榮叡普照至大明寺。頂禮大和尚足下。
具述本意曰。佛法東流。至日本國。雖有其法。而述本意曰。佛法東流。
至日本國。雖有其法。
而無傳法人。日本國昔有聖德太子。曰二百年無傳法人。日本國昔有聖德太子。
曰二百年後。聖教興於日本。今鍾此運。願大和上東後。聖教興於日本。
今鍾此運。願大和上東遊興化。大和上答曰。昔聞南岳思禪師遷化遊興化。
大和上答曰。昔聞南岳思禪師遷化之後。託生倭國王子。興隆佛法。濟度眾生。又之後。
託生倭國王子。興隆佛法。
濟度眾生。又聞。日本國長屋王崇敬佛法。造千袈裟聞。
日本國長屋王崇敬佛法。造千袈裟棄施此國大德眾僧。其袈裟緣上繡著四棄施此國大德眾僧。
其袈裟緣上繡著四句曰。山川異域。風月同天。寄諸佛子。共結來句曰。山川異域。
風月同天。寄諸佛子。
共結來緣。以此思量。誠是佛法興隆有緣之國也。今緣。以此思量。
誠是佛法興隆有緣之國也。今我同法眾中。誰有應此遠請向日本國傳法我同法眾中。
誰有應此遠請向日本國傳法者乎。時眾默然一無對者。良久有僧祥彥。進者乎。時眾默然一無對者。
良久有僧祥彥。進曰。彼國太遠。性命難存。滄海淼漫。百無一曰。
彼國太遠。性命難存。
滄海淼漫。百無一至。人身難得。中國難生。進修未備。道果未至。
人身難得。中國難生。
進修未備。道果未剋。是故眾僧咸默無對而已。大和上曰。剋。
是故眾僧咸默無對而已。大和上曰。
為是法事也。何惜身命。諸人不去。我即去耳。為是法事也。何惜身命。
諸人不去。我即去耳。
祥彥曰。大和上若去。彥亦隨去。爰有僧道祥彥曰。大和上若去。
彥亦隨去。爰有僧道
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