佛教史传 · 西域游记与地理记录

遊方記抄卷 1 · 大正藏 0984c

遊方記抄 · 新羅慧超唐圓照等撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2089
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遊方記抄

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本页内容
序文与题记
藏经版页
0984c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1739 稳定行段
责任者
新羅慧超唐圓照等撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0984c
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我的选文

闢為佛宮。迎師居之。

師題其額曰法源。蓋天下之水自西而東。

故取以自比焉。師辨髮白髯神氣。

黑瑩。服食極其侈。

平居儼然。人望而畏之。

至正二十三年冬內侍至。師曰。

為我奏爾主。我生日前去耶。

章佩卿速哥。帖木兒回旨留師。

小住一冬。師又曰。

天壽寺吾影堂也。是歲十一月二十日示寂于貴化方丈。

師所建而師所名也。有旨。

省院臺百司具儀衛。送龕于天壽寺。

明年御史太夫圖堅帖木兒。平章伯帖木兒。

函香謁師。用香染泥。

布梅桂水。團塑肉身。

戊申秋兵臨城茶毘四分。達玄清慧法明內正張祿吉各持而去。

其徒達玄航海司。徒達叡從清慧得之。

俱東歸。壬子九月十六日以王命樹浮屠於檜巖寺。

將入塔灌骨得舍利若干粒。師自西天携文殊師利無生戒經二卷而來。

參政危大朴序其端。手書圓覺經。

歐陽承旨跋其尾。師之偈頌甚多。

別有錄。皆行于世。

雲南悟無見能言。七歲投師出家時。

已云師年甲子一周矣。悟七十五而師乃寂。

吉文江釋仁杰云。門人前林觀寺住持達蘊。

謀載道行。愈久而愈廑。

司徒達叡間關數千里。奉師骨如事存以致送。

死無憾焉。懶翁弟子某曰。

吾師亦曾師師。師吾祖也。

與師之弟子淨業院住持妙藏比丘尼。買燕石將樹之檜巖之崖。

揆諸天屬。不曰孝子順孫歟。

事聞于內。有旨。

臣穡銘臣修書。臣仲和篆額。

臣穡曰。師之身已火而四分之矣。

未知其餘立塔於何地。而求銘以謀其傳者。

誰歟。又

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2089
藏经版页
0984c
拼音
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研究边界

书目关系边界:求法高僧传、个人游记与游方抄本范围边界:T2066 汇编多位赴西域求法高僧,T2085、T2086、T2087、T2089 分别保存法显、惠生、玄奘与慧超等人的行记或编纂记录;人物、时代、责任、体例、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同,求法与旅行主题不能证明同一作品。 西域行记、佛国方志、法灭记录与敦煌录范围边界:T2085–T2091 横跨个人求法记、使西域记、十二卷地理志、释迦方志、游方抄、像法灭尽记录与敦煌录。共同地理或敦煌保存语境不能越过责任、文类、范围及 7 个独立权威作品入口。