傳法正宗記卷 3 · 大正藏 0731c

世。我欲禮之乃詣其精舍。事已而月淨俄來世shì。我wǒ欲yù禮lǐ之zhī乃nǎi詣yì其qí精jīng舍shè。

事shì已yǐ而ér月yuè淨jìng俄é來lái相責曰。咄哉。汝何輕父而重子。吾昨視汝將相xiāng責zé曰yuē。咄duō哉zāi。

汝rǔ何hé輕qīng父fù而ér重zhòng子zǐ。吾wú昨zuó視shì汝rǔ將jiāng得證果。今已失之。我時自以無咎不伏其語。得dé證zhèng果guǒ。

今jīn已yǐ失shī之zhī。我wǒ時shí自zì以yǐ無wú咎jiù不bù伏fú其qí語yǔ。

即問月淨示其所過。月淨曰。汝適禮大光。安即jí問wèn月yuè淨jìng示shì其qí所suǒ過guò。月yuè淨jìng曰yuē。

汝rǔ適shì禮lǐ大dà光guāng。安ān得以杖倚畫佛之面。汝以坐此故退果位。我得dé以yǐ杖zhàng倚yǐ畫huà佛fó之zhī面miàn。

汝rǔ以yǐ坐zuò此cǐ故gù退tuì果guǒ位wèi。我wǒ熟思之。實如其言。此後凡有所聞。不復不信。熟shú思sī之zhī。

實shí如rú其qí言yán。此cǐ後hòu凡fán有yǒu所suǒ聞wén。

不bù復fù不bù信xìn。縱彼惡語猶風度耳。況今尊者以正法見教。縱zòng彼bǐ惡è語yǔ猶yóu風fēng度dù耳ěr。

況kuàng今jīn尊zūn者zhě以yǐ正zhèng法fǎ見jiàn教jiào。豈宜悔吝。大士尋命之曰。如來大法眼藏今豈qǐ宜yí悔huǐ吝lìn。

大dà士shì尋xún命mìng之zhī曰yuē。如rú來lái大dà法fǎ眼yǎn藏cáng今jīn以付汝。汝宜傳布勿令其絕。聽吾偈曰。以yǐ付fù汝rǔ。

汝rǔ宜yí傳chuán布bù勿wù令lìng其qí絕jué。聽tīng吾wú偈jì曰yuē。

言下合無生同於法界性言yán下xià合hé無wú生shēng同tóng於wū法fǎ界jiè性xìng若能如是解通達事理竟若ruò能néng如rú是shì解jiě通tōng達dá事shì理lǐ竟jìng婆修盤頭禮以受命。大士於其座上即以首婆pó修xiū盤pán頭tóu禮lǐ以yǐ受shòu命mìng。大dà士shì於wū其qí座zuò上shàng即jí以yǐ首shǒu倒植象婆羅樹枝。奄然而化。眾欲正之為其倒dǎo植zhí象xiàng婆pó羅luó樹shù枝zhī。

奄yǎn然rán而ér化huà。眾zhòng欲yù正zhèng之zhī為wéi其qí闍維。雖百千人共舉。終不能動。又諸羅漢同闍dū維wéi。

雖suī百bǎi千qiān人rén共gòng舉jǔ。終zhōng不bù能néng動dòng。

又yòu諸zhū羅luó漢hàn同tóng以神力舉之。亦不能動。大眾遂炷香祝之。其以yǐ神shén力lì舉jǔ之zhī。亦yì不bù能néng動dòng。

大dà眾zhòng遂suì炷zhù香xiāng祝zhù之zhī。其qí體乃自傾委。焚已斂舍利。眾建浮圖以供養體tǐ乃nǎi自zì傾qīng委wěi。

焚fén已yǐ斂liǎn舍shè利lì。眾zhòng建jiàn浮fú圖tú以yǐ供gòng養yǎng之。其時當此後漢孝明帝之世也。之zhī。

其qí時shí當dāng此cǐ後hòu漢hàn孝xiào明míng帝dì之zhī世shì也yě。評曰。是大士者。反植而化。何其異乎。曰聖人評píng曰yuē。

是shì大dà士shì者zhě。反fǎn植zhí而ér化huà。

何hé其qí異yì乎hū。曰yuē聖shèng人rén逆順皆得。故其神而為之。不可以常道求。逆nì順shùn皆jiē得dé。

故gù其qí神shén而ér為wéi之zhī。不bù可kě以yǐ常cháng道dào求qiú。

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