傳法正宗記
当前为 0731a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0731a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 4637 稳定行段
- 责任者
- 宋 · 契嵩編
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 9 卷卷 3 · 大正藏 0731a
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文父母在乎。誠欲入道可返汝國白之父母。
得志却來未晚。夜多曰。
我國北印度也。去之三千餘里。
豈宜却來。願屈仁者。
就之供養。因得度脫。
大士曰。我往雖遠不難。
汝何以去。夜多曰。
我有小術。亦可從之。
少頃而至。大士曰。
何術。曰我兄闍夜摩。
先為比丘。於國嘗主俱那含佛塔。
得其塔前末訶木子。然此神物。
用之塗足。須臾可以致遠。
欲止則以其葉拭去塗油。足乃不舉。
大士從用其法。與之偕去。
詣禮其塔。佛即放光遍照其眾。
夜多既聞父母。即就剃度。
於佛塔之前會聖僧與之受戒。大士乃為說偈曰。
此佛放光明示度於汝相汝已得解脫諸眾亦當然尋命夜多曰。佛昔嘗記汝。
當為二十世祖。今如來大法眼藏。
乃以付汝。汝善傳持。
聽吾偈曰。性上本無生為對求人說於法既無得何懷決不決復曰。
此偈蓋妙音。如來見性清淨之說。
汝宜受持。夜多再禮奉教。
大士即其座上以指爪𠢐面。如紅蓮開。
出大光明照曜四眾。乃趣寂滅。
其時當此王莽新室之世也。闍夜多即其處建塔而供養之。
天竺第二十祖闍夜多大士傳天竺第二十祖闍夜多大士傳闍夜多者。北天竺國人也。
未詳其姓氏。素有道識。
慕通妙理。初客遊中印度。
會鳩摩羅多大士化於其國。以所疑報應問之。
羅多為說業通三世。其事既明。
因求之出家。羅多不即
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T51, no. 2078
- 藏经版页
- 0731a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 契嵩传法正宗记、定祖图与宗论伴随著作边界:T2078、T2079、T2080 同属契嵩责任脉络,但分别是九卷史记、一卷祖统图与二卷宗论;相同作者和论证目标只建立伴随著作关系,不能消除体例、范围和三个作品权威号。